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道教中常有提到的酆都大帝、东岳大帝、地藏王菩萨等等大能者，皆是冥界的重要统治者。他们各自拥有不同的职责和权力范围。
此外，冥界还被分为不同的区域，如十殿阎罗地府，每个府地由阎罗王管理不同的地域，形成了所谓的十八层地狱的意识概念之地。
这些描述，于现实世界的人们来说，虽然是充满了想象和象征性，但它们的存在，共同构成了华夏传统文化中，以及生灵死后之世界的理解和想象似之地域。
在民间，十殿阎君乃是民间流传最广，认知颇多的地府掌管者。
从唐“阎王”(梵文为Yamaraja，原意为地狱的统治者)佛教名词开始流传。到华夏佛教于唐末形成“十殿阎王”之说，十殿阎罗王掌控生灵寿数事便使民间生众尽晓。
而十个阎罗王，乃指秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山府君(一作泰山王)、平等王、都市王、五道转轮王。十府地域阴修大罗强者，分管地狱十殿，凡间世上称诸位皆是阎王。故有“阎王叫汝三更死，谁人能留汝到五更”之言。
后来道教崛起，沿用此民间世说。将一十八屋幽冥地府一一细分量化，置镇魂超渡生死地，开地府统御轮回殿，供奉香火于十殿阎君前。
而十殿阎君，香火受用分别自在，第一殿:秦广王蒋歆?(蒋子文)掌管“鬼判殿”，主要负责接引亡魂，专司人间寿夭生死。
?第二殿:楚江王历温?，南方天尊化冥府二殿，阴德定泰素妙广真君休真君楚江大王。掌管“活大地狱”，用于惩罚在人间作恶的暴徒恶霸。
?第三殿:宋帝王余?懃，西方天尊化冥府三殿，洞明普静真君宋帝大王，神居纣绝宫。掌管“黑绳大地狱”，惩罚那些生前忤逆尊长、不孝顺父母的人。
?第四殿:五官王吕岱?，北方天尊化冥府四殿，玄德五灵真君伍官大王，神居太和宫。掌管“合大地狱”，主要惩罚交易欺诈、不纳税、抢劫等罪行的人。
?第五殿:阎罗王包拯?，东北方天尊化冥府五殿，最脏耀灵其君阎罗大王。负责掌管人间生死的寿命，手下有牛头、马面等使者协助管理冥府的事务。
?第六殿:卞城王毕元宾?，东南方天尊化冥府六殿，宝肃昭成真君卞城大王。掌管“大叫唤大地狱”。
