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要知道高能大士，大德无量者，即是无处不在，只可体会心领这种法界相在，非有超级缘法，怎可见着普渡之身。
这些其实都展现了地藏王以及一干高能大士，大德无量者慈悲为怀、救苦救难的精神风貌，使得他们如地藏王一般，成为了凡尘民间之信仰中的重要神只。
而地藏菩萨，作为华夏佛门四大菩萨之一，其说法讲经的道场，在安徽九华山上。那一世的金乔觉，出家后，于唐玄宗时来华夏，居于九华山数十年后圆寂，肉身不坏，以全身入塔。
新罗王子金乔觉，即地藏王菩萨再来。??据说新罗国王近族，有个名叫金乔觉的青年，自幼受佛法熏陶，最大的志愿是来大唐求法。后来他离开故乡新罗，涉海弃舟，来到大唐。
金乔觉从初入大唐到，到最终成为地藏王菩萨的整个修行过程。完全体现了地藏菩萨的慈悲心肠、悲天怜人之品质，以及他对修行道路的执着。
那时，经过十余年的寻山访道，他终于在安徽省青阳县西南丛山峻岭中，找到了理想的修行之地。于是他在这片秀丽的山谷中定居下来，开始了日夜苦修。
一天，当他坐地闭目清修时，一条小蛇突然咬伤了他的大腿，随后毒液立刻进入了他的身体。
但金乔觉依然端坐无念，一如初心忍住了疼痛。不久，一位年轻貌美的妇人前来，她鞠身行礼，自愿用一泓山泉来补偿金乔觉所受的伤害。
金乔觉见此不胜欣喜，继而又端坐苦修。传说，那位美丽的妇人，乃是东海龙王的三公主，而那口山泉，便是九华山饮誉千古的龙女泉。
金乔觉坐地苦修之时，曾有一名山童，突遭猛虎袭击。金乔觉立施大法展开营救，他驱赶了猛虎，救下山童性命。山童感激涕零，求拜金乔觉收他为徒。金乔觉知晓苦修不易也是为难，但最终还是答应了山童的请求，收下了此子。
