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司马迁前往天禄阁查寻档案。
他找到河间献王刘德的案卷，抽出来，展开细读。
读到最后，却不见刘德最后一次与天子问策对答的内文。而且，记录中有些文句似乎不通，反复读了几遍，又发现有一些段落缺失，所缺者为刘德与儒生论学语录和刘德几次向宫中所献书目。
更令他吃惊的是：这些缺失之处，上下文笔迹与全文笔迹略有不同。
这档案是司马谈当年亲手记录，父亲的笔迹司马迁自然无比熟悉，而那另一种笔迹乍看十分相似，仔细辨别，便能看出是在模仿司马谈笔迹。
司马谈虽然崇尚道家，不重儒家，但身为太史，他一生求真，毫不隐晦，而且生前曾屡次赞叹过刘德的品格，定不会有意略过这些内容，即便空缺，也定然要令文义自然贯通，绝不会让文句如此阻断。
“果然……”司马迁喃喃道。来之前，他便预感不妙，现在他的猜测被印证，不觉遍体发冷。
卫真凑近那卷书简，仔细钻研了半晌，小声道：“编这竹简的皮绳是后来换的。”
司马迁也俯身细看：这简卷编成至今已有三十多年，竹简已经黄旧，穿编竹简的皮绳却要新一些。看来是有人拆开书卷，抽去其中一些竹简，删改了文句，而后另用皮绳穿编。
什么人如此大胆，竟敢删改史录？
做这等事必定隐秘，不会在天禄阁中公然行事。司马迁顿时想到石渠阁秘道，窃走古本《论语》的人，与删改这史录的恐怕是同一起人。卫真在那秘道中发现另有一条岔道，必定是通往这里。他环视四周，阁中书架林立、书柜密列，不知道秘道入口藏在何处。但无论如何，删改史录必定得先从秘道中取走原本，在别处删改后，再悄悄送回阁中。
刘德史录上究竟有什么言语？为何要删改？
司马迁沉思片刻，随即明白：刘德当年所收大多是古文儒经，而朝中得势掌权者均为今文经派。古文经一旦公之于世，今文经地位必将动摇。此事定是关涉到古本《论语》及其他古文儒经。
司马迁又查看刘德后人，刘德共有十二子，他去世后，长子刘不害继嗣河间王位，次子刘明封兹侯。
三年后，天子颁布“推恩令<a id="noteBack_2" href="#note_2">[2]</a>”，命诸侯王各自分封子弟为列侯，名为“推恩”，实则是拆分藩国封地，离析诸侯势力。此令颁布不到一年，刘德长子刘不害去世，次子刘明因谋反杀人，废为庶人。其他十子一起封列侯。<a id="noteBack_3" href="#note_3">[3]</a>
司马迁心中暗疑：刘不害死因、刘明谋反详情，均不见记录。两人同一年死去，难道真是巧合？
他盯着“元朔三年”四个字，低头细想，猛然记起：这一年，天子不但借“推恩令”，一举削弱诸侯势力，更升任公孙弘为御史大夫、张汤为廷尉，儒学与酷法并行，恩惠与威杀同施，天下格局由此大改。
两年后，公孙弘位至丞相，置五经博士，广招学者，今文经学从此独尊，齐派儒学一家独大……
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