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（关于媛首山连环杀人案）
一、古里毬子为什么被杀？
二、为什么她会被砍下头并且全身赤裸，衣服被抛撒在森林里？
三、头被砍下并且全身赤裸，为什么偏偏只有小腹被包袱布盖着？
四、为什么需要清洗她的头？
五、在她被杀、头被砍下的期间，长寿郎在哪里？
六、本来就对婚舍集会不感兴趣的长寿郎，为什么单单欢迎古里毬子参加？
七、一守家的长寿郎为什么被杀？
八、为什么他会被砍下头并且全身赤裸，衣服被抛撒在森林里？
九、为什么作案现场是马头观音祠？
十、为什么不用斧子做杀人凶器？杀人凶器又是什么？
十一、如果斧子不在现场，那罪犯是怎样在祠堂和中婚舍之间往返的呢？
十二、为什么要拿走侦探小说，还特地丢进森林里？
十三、毬子和长寿郎的两颗人头被藏在哪里了？
十四、二守家的纮弍为什么被杀？
十五、为什么他会被砍下头并且全身赤裸，头和衣服被抛弃在森林里？
十六、为什么只有他的尸体状况乱糟糟？
十七、现场为什么出现了长寿郎的头？
十八、判明斧高是一守家继承人对本案有什么影响？
十九、媛首山连环斩首杀人案的凶手是谁？
二十、江川兰子所做的“无头尸分类”中，本案的斩首理由是否包含在内？
二十一、当初淡媛为什么会被斩首？
“请允许我省略了敬称。”
我浏览了笔记本上的内容后，把本子放在桌上摊开：
“的确有那么几项看起来可以推测真相，但只有这些还是不能接近案件核心的吧，或者说，仍然无法把握全局不是吗？”
“我认为基于兰子老师的’无头尸分类‘进行考察是非常有效的方法。不过一上来就想把本案往那些分类里套，是行不通的。真不愧是兰子老师啊，框架完成得如此出色。但是最关键的内部——我是指案子本身——却搞得蒙昧不清，没能把所有信息整理好，所以无论如何试图嵌入框架，都会轻易从框架中滑脱。这种时候啊，必须先确认内侧的中心在哪里，内部的核心是什么，再探讨其中是否有矛盾点存在。只要能发现矛盾之处——”
“请、请等一下，内侧的中心？内部的核心？发现矛盾点……？”
“啊，我的表达实在是太抽象了。其实只要发现一个事实，就那么一个，我在笔记本中列举的所有谜题都能迎刃而解。”
“就那么一个！”
我不禁大叫起来，目不转睛地盯着刀城先生。
“是，而且，只要你发现那个问题——某人在某个场合本来一定会做点什么，其实却什么都没做——只要你破解了其中的深意，那么唯一事实就会自然而然在你眼前浮现。”
“莫非是二十三夜参礼和婚舍集会的时候，长寿郎少爷离开祭祀堂去媛神堂前，藏田甲子婆婆忘了诵经……”
“不，不对，不过某人没做某事的思路倒是对头了——”
“是比送行时遗忘诵经更重要的事？”
“是，非常重要的大事。”
“发现这一点就能明白谁是凶手吗？”
“没有直接联系，但要是基于此事来审视本案，一切就会不言自明了——”
“是、是谁呢，罪犯？”
我直率过度的提问，让刀城先生一时语塞，不过他随即答道：
“十三夜参礼的凶手是二守家的纮弍氏，而媛首山连环斩首杀人案的凶手是……”
