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青牛关出了两位奇人，一位是“酿名轩”的宋世文，一位是“堪舆坊”元无疆。
奇人多居奇地，据说这青牛关可是大有来历的。
《史记》中曾有这样一段记载——老子修道德，其学以自隐无名为务，居周久之，见周之衰，乃去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我书。”遂留下传世巨著《道德经》。
老子是与孔子大概是同个年代的周朝人，也是道教的鼻祖。相传见周朝气运已尽，决意归隐，乘青牛而去。
时为周朝，边城关令尹是个精通术数之人，夜观天象，斗转星移间有股冲天紫气横掼而来，知道必有奇人过关。推算好时日恭候城门，恰遇大耳垂肩、紫气环绕、坐着青牛欲出关而去的老子，便恳请老子在归隐前留下传世道法。
老子洋洋洒洒五千言，字字珠玑，句句玄妙，就是后来被道教奉为无上圣典的《道德经》。
几千年的时光一晃而过，就好像夜下青灯一闪，恍惚间已经物是人非、史锈斑斑。
虽说宋世文、元无疆这两位奇人，远不能与圣人老子相提并论，但其诸多奇术趣闻，却给这史迹铜锈的青牛关增添了许多亮彩。
宋世文的“酿名轩”专给人起名改字，依据的是笔数格局字形涵义，出来的名字不但五行均衡，而且文意隽永。
宋世文为人谦和儒雅，平素来往之人大多是关内名流，虽多慕名附庸风雅之辈，但也不乏真才实学之人。
元无疆的“堪舆坊”则主风水。无论是活人住的阳宅，还是死者葬的阴地，青牛关上上下下几十万口子人都缺不了他。
元无疆为人豪爽粗劲，多喜在民间打混，颇得百姓口碑。
而这却并非他们的奇处所在。
宋世文的奇处，还是在与友人宴间一时酒醉，兴起赋了一首趣诗才被发现的，他居然可以根据友人名字，分毫无差的掐算出其家内器具摆设、门窗朝向，更甚至祖坟方位风水地貌。
