楔子 (第5/5页)

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第三天晚上，赖文辉讲了一个叫“黑色秘密”的故事；

第四天晚上，我有些记不清了，好像是一个泰国学生还是马来西亚学生讲的，故事我倒是记得清楚，叫“恐怖电影”；

第五天晚上，一个韩国男人讲了一个故事，但他讲的故事没有名字，后来我给取了一个名字，叫“七月十三”；

第六天晚上，英国人讲了一个叫“吠犬”的故事。（注释①：以上所有故事均参见《幽冥怪谈第一部——夜话》）

每个晚上的故事都很精彩。讲故事的人运用各自的技巧点燃了我们的想象力。我惊叹于他们所讲的这些故事是不是都源于他们的亲身经历，否则他们怎么能讲得如此逼真、投入，让人如临其境。当然，我们谁都没有深究这个问题——只要我们的精神能得到享受和满足，那便足够了。

我本来以为，按照我们的人数，我起码能听到二十个以上的故事。但事实是我错了，有一些事情是我们无法预料的——尽管我们解决了物质和精神的问题，但几乎每天都还是有人会死。一开始，大家都要努力弄清死亡的原因，想知道那个人是死于疾病、自杀或是别的什么原因。但到了后来，也许是大家对于死亡的恐惧感已经麻木了，当再有人死去的时候，没多少人还关心那个人为什么会死。甚至有人出去走一趟，便再没有回来，也没有人会过问他（她）的去向——我们只知道一件事——蜥蜴肉越来越多，越来越容易弄到手了。那三个德国人甚至将剩余的蜥蜴肉熏制成肉干储存起来。我们的食物暂时不成问题了。

很快，我们发现一个怪异的规律——“死亡”与“讲故事”之间存在着一些微妙的联系。确切地说，我们发现，当一个人讲完他（她）的故事后，便极有可能在之后的一、两天内死去，并且原因不明；而那些还没有讲故事的人，死亡的概率便远远低于前者。这个现象使后面的人对于讲故事产生了一种恐惧心理。但即便如此，“讲故事”这个每晚的固定节目仍然没有终止，因为习惯和模式已经形成了，而且前面的人都讲了，后面的人便没有理由不讲。

第七天晚上，轮到谢瑜讲故事了。他在讲之前说：“你们有没有意识到，我们这样下去不是办法？通过燃烧树枝来发求救信号已经这么多天了，根本就没有人发现我们——如果一直都是这种状况的话，我们在这岛上撑不了多久的！”

美国人用树枝拨弄着火堆说：“这个故事不是我们想听的。”

希腊人说：“那你认为我们该怎么办？像鲁滨逊一样扎个木筏尝试离开荒岛？我可是知道这片海有多大——当我们漂流出去，情况会比现在更糟。”

谢瑜低声说道：“照现在这样下去，我们全都会死光的。”

“够了！”美国人喝斥道，“如果你没有好故事讲给我们听，就闭嘴，别说这些丧气的废话！”

谢瑜沉默了一阵，抬起头来说道：“我可以讲一个比以往都要精彩的故事给你们听，但在那之前，我希望我们大家能做一个约定。”

所有的人都望着他。

谢瑜说：“我不知道我们之中最后能有几个人获救。所以我想，如果我们当中有一个人最后能听完所有人讲的故事，并且能活着离开这个荒岛的话，就要把在岛上发生的所有事情，以及每个人讲的这些故事全都公诸于众——你们接受我这个提议吗？”

诺曼医生望着他：“为什么要这样做？”

谢瑜神情悲哀地说：“我不希望我们这些命运多舛的人不明不白地死在这个荒岛上后，不但尸骨无存，连一丝活过的痕迹都无法保存在这个世界上——如果有人能把荒岛发生过的事，以及我们所讲的故事记录下来，好歹也算是对死者的一种纪念和告慰。”

大家都沉默不语。过了一会儿，诺曼医生带头说：“好的，我同意这个约定。如果我能活着出去，一定把所有的一切都记录下来。”

阿莱西娅说：“我也同意。”

我也表态，同意谢瑜的这个提议。在我们的带动下，最后所有人都表示同意。

“那好。”谢瑜说，“我们剩下的这十四个人便在此约定好，无论谁都不准食言。”

谢瑜说完这句话，便开始讲他的那个故事。

接下来，我便将第七天晚上、第八天晚上、第九天晚上和第十天晚上听到的四个故事详细地讲述出来。这四个故事我认为是所有故事中最离奇和精彩的，并且这些故事和讲述者的命运息息相关。我听完他们这些故事之后，便在最后一个晚上讲出了自己的故事。