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一个人如果自杀，上吊、撞墙、跳崖、割脉都可以做到，但像这样自己把自己勒死，是绝不可能的。
惠通在罗飞的吩咐下，用最快的速度跑下了山，先后去请岛上的大夫李冬和村长金振宇。
罗飞一个人待在墓地中，利用这个时间，详细地勘查了案发现场。
死者面向高大的无字墓碑而坐，整体形态仍然保持着做法事时的盘腿坐姿。身上衣物完整，未见明显外伤。其面部肌肉扭曲，两眼圆睁，往外凸出，从相关状况看，符合窒息而死的特征。
致其死亡的应该就是缠绕在脖颈处的那根布条。布条约三厘米宽，长一米左右，边缘平滑整齐，两头呈三角尖形，应该是出于某种用途而制成的带状纺织物。从成色上看，它已十分陈旧，而且肮脏不堪，早已看不出本来的颜色，有些地方甚至已经出现因腐朽而导致的毛絮。
墓地不大，面积超不出五六十平方米。除了水泥墓冢和墓碑下的石制底座外，全部都是荒芜的杂草地。此时冬季天寒，地上密布着枯黄的草根，地表冻得坚硬，很难在上面找到脚印一类的踪迹。
墓地正南方向面对的是祭堂后屋，正北方向则是一座悬崖，山壁陡峭，高度足有四五十米，这个方向上绝不会存在通往外界的道路。
墓地东西两向则是杂密的灌木丛，从后屋墙壁两侧开始，两道一人高的竹篱笆将墓地和灌木丛隔绝开来，直达悬崖边际。篱笆扎得很密，当初的目的应该是防止山中的野兽闯入，骚扰到墓穴中安息的亡灵。此时的篱笆完好无损，没有倒塌或被扯开的痕迹。而竹篱笆的强度，也不可能承受一个人从上面翻越。
种种迹象表明，在这样一个空间内，若有人出入，必须通过那两间小屋，而罗飞一直在前屋端坐，寸步未离。
那么，是谁勒死了德平和尚，难道会是他自杀吗？
不久后赶到的李冬大夫坚决否定了这个假想。
“一个人如果自杀，上吊、撞墙、跳崖、割脉都可以做到，但像这样自己把自己勒死，是绝不可能的。因为人在窒息过程中所感受到的痛苦是超出人体忍耐极限的，没有人能将这样的事情完成，也就是说，在中途，你肯定会由于生理上的极度痛苦而失去继续行为的能力——要知道，把自己勒死也是要用很大的力气的。所以，德平和尚的死，毫无疑问是他杀。”
罗飞非常赞同李冬的论述，但这意味着他不得不面对一个棘手的问题：勒死德平的人是怎样进入这块小小的墓地，又是怎样离去的呢？
“还有一个地方也是令人迷惑的。”李冬皱着眉头，似乎在思考另一个问题，“德平和尚虽然不是自杀，但似乎死得心甘情愿。”
