第六章 五行天宝现身，鲁一弃舍身定凶穴 (第5/5页)

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朱家高手不是泛泛之辈，当炎化雷十几支火引出手后，他们便看出炎化雷的意图。于是抢在“凰舞九天”局成之前直冲过来。

炎化雷意识到了危险，自己的“凤舞九天”挡不住这些朱家高手。凭他们的步法速度，眨眼间就能冲到“双姹斗娥皇”那里，对养鬼婢和胖妮儿构成致命威胁。

“双姹斗娥皇”，乃至纯、至阴气相。可此时一群阳刚男人踏火而来，这至阴气相便开始散乱了，其气流、气势就如同这里的绕山风，瞬间被改变了。

炎化雷将身上余下所有火料集中，以爆闪暴飞手法射出，阻住冲在最前面的朱家高手。一时间只见火光爆闪，火花喷溅。但火中没有毒料，怎么可能挡住那些高手，最前面的几个高手虽然被点着了，却一点没有放慢脚下速度，如几道火流直闯“双姹斗娥皇”之局。

“双姹斗娥皇”局相散了。没人吃亏，也没人占便宜。她们三个是主动分散后撤的，因为不管豹姬娘娘还是养鬼婢、胖妮儿，都不愿意与一群浑身是火的人离得太近。

这些人的身后，金顶寺屋宇间翻卷的火焰也随之滚滚而来。于是一部分人沿山脚往两侧奔逃，还有一部分人跟在三个女人背后往山上而去。还有少数几个轻功好的则直接沿岩画石壁往上攀援。整个局面瞬间变成了“金乌逐玉兔”，又叫“天火逐妖”。此局是一大局，功用为以阳逼阴。在《世孽平收录》中提到过这个坎局。

因为“金乌逐玉兔”的出现，一个更大的局势初见端倪。

“旋三杀”之中，鬼眼三他们很辛苦，朱家高手也很辛苦。辛苦就会动作步法不到位，所以“旋三杀”渐渐变形，朝着奇门遁甲第六局“六明旋照”过渡。鲁家三人为三明，朱家三队队头也为三明。因为阵势中全为男性，而鬼眼三的梨形铲，杨小刀的庖丁刀，卞莫及的长鞭也都是至阳之物，所以这“六明旋照”在此处为至阳至刚的局相。

特别是金顶寺烧着之后，大片火团如云絮飘来，但在阵局的旋转气势作用下，全飞扬不落。于是星星点点、块块片片的炽烈光明全在六阳局势外混合成一个巨大的火团，将“六阳旋照”的势力发挥到了极点。因此，初见端倪的大局势具备了第二个条件。

但这个大局势还需要第三个条件，是否会有这样的巧合？

开凶脉

索库喇将手中已经微弱的火苗在自己身上抹抚一遍。藏地百姓多吃牛羊肉，而且是以手抓食，吃完后将油手在衣服上擦拭，久而久之，衣服所携油料极多，沾火即着，且火势旺烈。索库喇瞬间便化作了一个人形的巨大火炬，朝三兽獒群扑了过去。

莫天规手中火苗也快熄灭了，火阵口有几只三兽獒蠢蠢欲出。见索库喇将自身点燃，莫天规想都没想，也将自己点燃了。他虽然没有浑身衣物带油的索库喇烧得旺，却是将试图冲出的三兽獒逼了回去。

这是用两个鲜活身体换来的机会，易穴脉知道自己必须抓住。他掌中暗扣一支银针，身形突转，如一颗飞星划空，直奔刘之守而去。

刘之守突然发现自己无路可逃了。金顶寺中的火浪已经翻滚而上，将他原先思量好的退路全没入火中。而奔过来的易穴脉眼中冒火，他给自己走的肯定也是死路。

刘之守拼命发信号驱动余下三兽獒，可这些兽子现在也和刘之守一样的慌乱。身后大片如浪般的火焰滚来，不管是人是兽都没法在这节骨眼上镇定咬人。

易穴脉冲过兽群时，没有遇到阻挡。易穴脉冲到刘之守面前时，也没有遇到太多抵抗。刘之守刀掌齐出，极为凶狠，但仅此一招。易穴脉在他攻击范围之外便停住身形，然后在他往回收掌试图出第二招之前，轻巧巧地将银针插在刘之守的无名指上。

虽然只是无名指上扎了一针，却让刘之守浑身血脉如同冰冻住一般，气息再也无法回转运动。易穴脉从中路踹了刘之守一脚，这一脚不重，却是刚好将刘之守推入后面翻滚而来的火浪之中。火浪翻滚得更加厉害，刘之守的翻滚也很厉害，但很快就都渐渐平复下来。

易穴脉见刘之守已经全身燃着不再动弹，便转身走回。此时前面道路已经全被火浪覆盖，“三阳飞星”的飞星无处可飞，只能是回转过来对付三兽獒，救助好朋友。

就在易穴脉转身之际，已经不再动弹的刘之守突然间从火浪中纵跃而出，朝易穴脉扑袭过来。

易穴脉觉出身后风起，一股灼热扑身而来，赶紧侧移身形躲避。可是晚了，刘之守的双手搭住了易穴脉的肩，并且瞬间用三对扣指锁死肩胛骨。此时可以看见，他一只手的小拇指已经焦黑断裂。真是个久走江湖的狠人，他入火之后将中针的小指放入焰苗，烧断经脉，解了倒拔穴脱身扑出。

易穴脉虽然肩部被锁死，却立刻停步扭颈，翻转身体。将刘之守双臂翻成交叉扭，同时自己双手一起捏住刘之守肋下痛穴，指望这极痛的一招能让刘之守松开指扣。可现在被烧成火人般的刘之守已经完全不知道痛楚，双手死死锁住不放，火焰瞬间由刘之守身上蔓延到易穴脉身上。

于是易穴脉步下起旋劲，双臂以大劲道往一侧掼出。想将刘之守甩开。而刘之守似乎头脑还十分清醒，易穴脉才动，他也立刻脚下打旋卸力。于是两人一路朝着山坳处的火阵旋走而去，就像是在跳华尔兹。

刘之守旋走的同时，口中嘶吼不停。这是在以死命驱动兽子。

绝大部分兽子已经困入火阵，但听到刘之守的嘶吼后，它们便不顾性命地往火阵口外冲。

索库喇展开身形往火阵口中冲。他将自己点燃时就已经是在拼死而战，现在更不会在意正在燃烧着的半条性命。

莫天规还没来得及决定该怎么做，易穴脉和刘之守已经到了，两人直接撞入，将火阵撞出个缺口。一群三兽獒反应迅速，想从这缺口中冲出。于是莫天规义无反顾地也冲入缺口，他这支人形巨炬再次将兽子逼回。

其实此时他们之间的争斗已经没有任何意义，面对翻卷而来的火浪，他们都应该寻找逃命的办法。但偏偏就是这样几个人、一群兽仍在坚持着，相互躲绕，相互攻袭。

“三堡双城守”的火阵全散了。易穴脉、刘之守在继续旋走，火苗已经完全在易穴脉身上蔓延开来。他们谁都挣脱不了谁，合在一起就像只火陀螺，在石壁间撞来撞去。

三兽獒身上也被火延着，于是奔跑窜逃得更快了。莫天规和索库喇虽然受伤不便，却也在尽全力奔跑，像在进逼，像在逃避，更像被火烤烧的挣扎。

燃着的两个人，燃烧的一群兽，如天火飞流，如火星瞬移，围绕着中间分不开的火陀螺。莫天规先后一坎四阵，最后全演变为“星明汇日流”。这也是个至阳之局，大局势的第三个条件有了。

半山之处，云层消散殆尽。藏地高亮度的阳光直照住鲁一弃、朱瑱命和刀十六三人，将他们的剪影浓重地印刻在石壁之上。

“我知道了！”朱瑱命语气中有难以抑制的激动，这是他很少见的状态。

“晚了。”鲁一弃心中紧张，所以眼睛在更加迫切地寻找他希望出现的现象。

刀十六很迷茫，他根本听不懂两个人在说什么。

“是有些晚，要早几个时辰，我就请你进来了。宝之宽正，可抑毒杀邪行，所以你敢在死路上搏一把。”朱瑱命真的很佩服。

“敢不敢做，重要的是见识，你就缺这点。”鲁一弃故意刺激朱瑱命。他想让朱瑱命有所行动，那样刀十六才会有行动。他们两个的纠缠可以给自己多些时间和余地。

朱瑱命当然看出鲁一弃的意图，他知道自己目前的处境和目的都不允许自己心浮气躁，于是索性不说话了，只安心等待机会。

山下已经火红一片，金顶寺和镇子一样变成了火海。远近全是呼爹唤娘、鬼哭狼嚎。山上开始往下大量流水了，这是常年冻结的冰雪开始融化了。刚开始冰水滴落时，鲁一弃、朱瑱命都没太在意。但现在已经不是滴水，而是有水流汩汩而下。冰雪封印的山体，现在已经变得湿漉漉的了。

鲁一弃仍在紧张地寻找目标。其实他早在南岭半步崖之上就已经看出此处宝相非“庄相”，而是“随性相”。这让他很诧异，同时也终于明白此处阴阳倒置的原因，所以他决定独身前往赌三把。

朱瑱命的推断不完全正确，他认为鲁一弃是挟宝闯寺，所以敢炸开西寺墙由死路闯入。而鲁一弃从此处闯入的原因是因为他看出“随性相”的宝贝就在与西墙里面的神呼滩上。也正因为是这种判断，他才敢大胆由此处闯入。根据《机巧集》中“宝性篇”所载：“宝灵之气，所摄方圆，百恶不生，百杀不起。”这和朱瑱命说的“宝之宽正，可抑毒杀邪行”是一个意思。就是说，长时间放置天宝的地方，在其宝气笼罩的一定范围内，杀器无法达到杀戮目的。

但“随性相”的宝贝，同时还受到至极凶穴平衡牵制，其宝相气势很特别。这就连鲁一弃天赋的异能都无法准确判别出来，所以他的闯入真的是在赌。

鲁一弃闯进到寺中以后，首先在碎石下摸到未启的扣子，确定自己判断不错。然后他又确定神呼滩上许多碎石都是建筑暗构用的材石，因为它们上面有固定构件的洞眼。但也不是所有带洞眼的石头都是材石，比如说鲁一弃用网兜装的两块石头，其中有一块便是镇压正西凶穴的“天”宝。

“天”宝，名为“自在天”。传说此石无踪而来，由七彩云霞中坠落凌霄殿顶，后被王母当做把玩之物。在《道叙宗意》中有载：“天石落于霓霞。貌似劣石，石上有孔。孔中得望绚奇仙境，望知逝后虚无，后世何往，心境自然……”

“天”宝还有另一种说法，在梵文涅赫版的《佛说前世瞻》旁批里可以找到这样一段文字。翻译过来的意思是说西方三教开坛论经，以一块石头为题。由石头的生处、经历、内在剖析为世精义。顽石受三教之众经文熏授，顿有所悟，突开出一窍脱重而飞，消失于云天之间。所以佛说，石头尚能开窍，悟出心中一片大自在天，众生又谈何愚钝。从此，这传说中的石头便被叫做“自在天”。

金顶寺活佛临死前，鲁一弃将宝贝放在他眼前。从石头的孔中，活佛可以看到了大自在的境地，看到自己一辈子向佛的归属。他心中自在了，这才安详死去。

鲁一弃拿到“天”宝之后，便开始赌他的第三把，这一把他赌得更险。《机巧集》“宝性篇”有：“携宝行，运顺行达。”所以这一把他纯粹是在赌运气，赌携带“天”宝后可能会提升运气。但目前来看，他的运气虽然还算好，却不知道能不能坚持到最后。

沉默的朱瑱命思想并不沉默，他脑中在将一件件事情逐渐连贯起来，把一个让他懊悔终生的事实展现在自己面前。

金顶寺所在之地草木不萌、五畜不兴，却是南产金，北产玉。周围本来并不适于藏民生活居住，却成为一方繁荣交易之地。寺庙处于荒芜沟堑中，却香火旺盛。朱家据守金顶寺，每年钱款进项竟达朱家总年收的大部分。三兽獒其他地方都育养不起来，却是在这寺中能够杂交而成……，还有许多许多类似事情，都在说明一个事实：“天”宝宝构的位置应该就在金顶寺范围内。

“你不是挟宝闯寺，你是闯寺启宝。”朱瑱命想透了。于是郁闷和懊恼直冲胸腹，让腥血翻腾不已，一股甜腻直冲咽喉。此地又是一个多少年枕着宝贝梦宝贝的状况。

鲁一弃没有理会朱瑱命，他此时已经是入虚神离的极度自然状态。因为就在刚才朱瑱命思忖的那段时间里，他发现到一个条状凶相在身边的山体上隐隐凸现。于是他赶紧聚气凝神，身心自然，以确定这凶相是否就是脉形凶穴所在。

朱瑱命强自将嗓子眼的那口甜腻咽了下去，周天气快速回旋三轮。他清楚，鲁一弃很强大，刀十六又突然间贪私倒戈。自己只有保持住良好的状态，才能从这劣局之中寻出一点成功的机会。

气息平伏，胸血宁静，力、气、意重入功法循道之后，朱瑱命开始仔细打量起鲁一弃。他要找出鲁一弃身上与以前的不同点，找出他身上有什么不该有现在却有的东西。特别是些原本属于金顶寺的东西。

刀十六在关键时候贪私犯上，说明他是个狡猾、奸诈的老江湖。这样的老江湖当然可以从朱瑱命的话和表情里看出一些东西，所以他确定，自己发难的对象错了，最终想获取的目标可能也错了。

刀十六也将刀锋般的目光盯在鲁一弃身上。跟朱瑱命不同，他是绝顶的杀手，首先注意的是别人的意图和动作。他是要通过鲁一弃下意识的意图、动作，找到他身上挟带的一个与之不协调的东西。这样的一件东西很有可能就是别人和自己都想要的东西。

“石头。”“石头！”朱瑱命和刀头都高声喊出，只是刀头的喊声更加惊恐骇异，让人听得有些毛骨悚然……

山脚下，正南为“金乌逐玉兔”的坎相，西面为“六阳旋照”的坎相，东面为“星明汇日流”的坎相。而在山上，有鲁一弃挟带至正天宝，宝气腾炫。无意之间，这四处功用合为一处，便形成一个可以改变世运国命的至阳大局，叫做“宝阳颠锁阴凶”。此局只在上古奇书《帝经脉衡择》中有过写录，亘古至今，只出现过一次，便是姜子牙火攻朝歌城，以此局将商纣命运彻底颠覆。也正因为有了此千古奇局，与“天”宝千年相衡，已经隐匿于天梯山山体中央的阴脉凶穴被逼迫而出。

至阳大局阳力逼迫阴脉起伏，凶穴震荡，凶气欲冲。天梯山山体开始发生变化了，而且这变化的速度越来越快、越来越剧烈。

山上的浮雪已经融化殆尽，冰层开始慢慢滑移。绕山风的突然变向，将围住山体的云层吹拂得淡散不见。直落而下的阳光在冰层凹面上折射的光线变位，覆盖整个天梯山的冰层被折射的炽烈光线悄然剖划开来，分作了南面、西面两大块。而且此时山顶部的穹顶冰层因为融化变得陡峭嶙峋，岌岌可危，随时都有崩塌的危险。

但最可怕的还不是这些，而是脉状凶穴的凶气遭至阳之局逼迫后要突迸而出，凶力四处胡乱冲击后让山体内部构造于无声之间四分五裂了。

朱瑱命恍然大悟地喊出“石头”二字，是因为他看到鲁一弃脖颈上挂的那两块圆石头了。那是神呼滩上的石头，也就是金顶寺的石头。一个行大事之人，手残不便，却始终带着两块并未给他行动带来多少帮助的石头不放，那这石头真实的意义……大悟不易，但大悟得有些晚了。此时塌缺的山体上已经有一小段裂口绽开，阴脉露相。阴凶之气直冲而出，让人心摇神荡，晦涩堵咽，脑晕眼茫。

鲁一弃早就感觉到这段凶穴，虽然还在入虚状态，手却已经将挂在胸前的“自在天”拿起，随时准备将它填入到凶穴之中。可是裂口出现的位置在塌缺的断壁之上，距离鲁一弃还有很大一段距离。这段距离对于不会轻身功夫还缺了一只手的鲁一弃来说，绝不能及。

朱瑱命出手了，不顾一切地出手了。不顾刀十六全力以赴的攻击，不顾山体开裂震颤，不顾冰层下滑、雪水泼洒。此时他全部心念中只有那两块石头，因为石头里有他生命的意义和使命。

刀头略微迟疑下也出手了，但他没有施展以骨血博性命的第十六刀，而是朝上方跃出，角度很是怪异。

一泼冰水冲下，将鲁一弃浇醒。在他清醒的同时，朱瑱命抓住了另一只网兜。

朱瑱命握住石头的一刹那，他便不再像刚才那么不顾一切了。因为现在开始，需要做的就是保住它，而保住它的前提是先保住自己的命。

刀十六身形未待落下，就已经遭到朱瑱命强力的一掌。这一掌重重拍在他的小腿上，除了腿骨的碎裂声响外，还有尖锐物件破空划风的声响，那是腿骨碎片穿肉而出，飞射出去的声音。

与此同时，刀十六跃起的上方也传来一声让人心慌的怪响，那是锋利刃口划过坚硬物体才有的声音。一方大冰石在刀十六头顶分裂为左右，然后继续往山下隆隆滚落。刀十六惊叫的“石头”不是宝贝，而是从上方坠落的冰石。他那一跃也不是要争夺宝贝或试图攻击哪个，而是为了避免三人都难逃死伤，纵身将坠落的石头斩做两半。

朱瑱命给刀头的那一击是有意图的，他要借这一击之势将自己身形后避，尽量远离鲁一弃，以免遭到反攻。同时这一击可以将刀十六拍向鲁一弃，而自己可以利用鲁一弃应付刀十六的时机，一下将石头夺过来。

可事情的发展和他预料中完全不同。他还没有完全使出力道与鲁一弃争夺网兜，鲁一弃那边就已经松了手。于是另一只装石头的网兜被这猛然的拉力带动，直往上飞弹而起。刀头被拍中后也没有往鲁一弃头顶掉落，因为这一拍之力正好被巨石下落的力道抵消。所以刀头快速直线落地，然后单脚弹跳，身形再次跃出，直扑飞弹而起的另一只网兜。

两块石头，不知哪块是宝贝，朱瑱命绝不会让刀十六拿到任何一块。于是朱瑱命肘腕间用力，将连着两边网兜的绳子朝下回旋，甩了个圈，石头便由刀十六身形的下方重新转向，划个弧形反转向石壁。

一个千载难逢的好时机，一个只有鲁一弃才能利用的好机会。

鲁一弃出手了，没有聚气凝神，他已经能将进入自然状态的前奏完全融入到下意识之中。

枪响了，只一声。子弹射出的速度、时间以及击断网兜上绳索的时机都恰到好处。而最恰到好处的是那带着网兜一起飞出的“自在天”，绳断之后，它以一个绝佳角度飞甩向石壁，飞入石壁上裂绽开的凶穴狭缝……

所有的一切像是在瞬间停止了、凝固了，所有的声响都像是突然间消失了。只有鲁一弃能感觉出此时气流翻转流滚的变化，围绕在山体周围的气息迅速地往狭缝口收敛，最后凝成一团钻了进去。

随即，一道彩虹从天梯山山体上悠然而出。这彩虹刚出现时和山体上显出的凶脉一样蜿蜒曲折，然后快速朝着南面伸展开来。而且最终伸展得那么的饱满，就像一张拉得满满的弓。

发生的一切似乎经过了许多时间，而其实刀十六此时才刚刚落地。

也是在刀十六身形落地的刹那，天梯山震了一震。随即整个山体无声地分解，坍塌下来。就像一个巨大的沙堆流散了，只是流散的不是沙，而是很多的冻雪、冰块和石头。

“崩冰子了！快跑呀！”山下远远传来撕心裂肺的呼叫，但这叫声才出现就被山上的滚动声彻底淹没了。

朱瑱命动作最快，他拔身上纵，迎着冰雪和石块而上。对于功力高深的高手而言，这也许是比往下奔逃更好的法子。只要能在其中快速转移身形躲开那些冰块和石块的致命撞击，那么被埋在冰石下的可能会是最小的。

刀十六虽然一条腿已经受伤，但手脚并用、连滚带爬，速度也不慢。他是往斜下方奔逃的。这是有经验的做法，要是方向正确，速度也足够的话，甚至能从崩冰子的覆盖面中脱身出来。

只有鲁一弃站在原地没动。不是不想动，而是被震撼得连脚步怎么迈动都不知道了。就在此时，两个飘逸娇柔的身形扑到他身边，是养鬼婢和胖妮儿到了。这两人一边一个架住鲁一弃，转身要往回逃。

鲁一弃断然喝叫一声：“就从此处下！”然后拉着两个女子一起由原来构筑宝构的破崖处纵身跳下……

冰雪、石块如雨点滚落，天梯山在迅速地变矮、变小，最后变成一个南斜的矮坡。而金顶寺、镇子都不见了，这一段两岭相夹的谷地几乎被石块填平。

一切又恢复了沉寂，而且是长时间的死寂。没有一个活人，也见不到兽子、牲口。只有一只羽毛零散的长白花喙鹰在碎石冰块之间一瘸一拐地蹦跶着。

过了好久好久，日头已经西落，万物再次沉浸到黑暗之中。此时死寂之中有了些声响，像是有死尸破土而出，又像是有鬼魂夜行而至。

第二天，一些幸存的镇民回来挖掘寻找自己亲人邻朋。火势起来后，由于绕山风突变，将大部分镇民圈困其中，只少数人逃出。石崩山塌，摧毁力量无以复加，所以全力挖掘之下，也只找到几具破烂尸体，而碎肉、断肢、血水却处处可见。于是悲戚哭号声数日不绝。

找寻人群中除了当地藏民，还有些服饰奇异的中原人，这些人只是草草巡查了半日便有序离开。

半月之后，与碎石一同滚落的冰雪尽数融化，冰雪水流积，在碎石的凹处形成一个堰湖。沿湖边还出现了几处泉眼，其中涌出的是温热泉水。水汽蒸腾飘荡在碧蓝堰湖之上，犹如仙境。

《藏地理正志》有记：“藏历秋盛天阳日，西僻峡谷冰崩石流，掩一处大镇。民、牲死伤不可计。峡被石塞成堰湖，有暖泉流现。”

《百年藏佛通记》中有：“……金顶寺未入佛宗，金顶活佛，无入僧册正记。虽传至通佛理，却无与人论。山倒，寺与僧同灭。”藏民中则流传，天梯山下金顶寺以佛名敛财，遭佛罪天谴，以山掩灭。