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鉴真希望自己弟子去日本弘法，但寺中弟子无一人回应。
原因是主要是背井离乡，而且那个年代的航海技术很落后，前往日本的在海上极其危险。
鉴真见诸弟子保持沉默，也没有办法强迫别人去日本。
晚上，荣睿、普照找到了鉴真，他们游说鉴真，到了日本乃是一国的佛教领袖，全日本佛教以他马首是瞻，天皇承诺待他如国师，并可以为他建一所宏大的寺庙，那样鉴真就可以名垂青史。
鉴真内心有个愿望就是普法大众，在唐朝他只是广陵城的一名小小主持，掀不起多少浪花来。
虽然他声名远播，但只是局限于在这个百里的小地方，如果到了日本那他的地位就是佛教至高无上的地位，与现在岂非同日而语。
鉴真心动了，他这个人爱名胜过爱财，他最大的愿望就是在历史上留下美名。
他这些年搜刮了大量宝贝，其中就有王羲之真迹《丧乱帖》，这幅真迹别说当代， 就在当时已经是国宝了。
李世民为了得到《兰亭序》都使了各种手段，如果让世人知道《丧乱帖》在他这里 一定会保不住的。
鉴真想到他如果到了日本，这些东西可保他的地位更加巩固。
其他王献之的真迹，佛教肉舍利子，西藏天珠等等宝贝数不胜数，如果这些换他一个国师的地位，他会毫不犹豫的献出来。
其实不光是这些宝贝，他去日本将大唐不许外传的造船术，冶铁技术也带了过去。
还带去了中药种子，中药材种植方法的书籍，医书等等各类书籍。
他只考虑自己的利益，却不知道这种大什么民族的民族尿性，属于典型的白眼狼性质。
