第六章 赠予火者 (第4/5页)

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“那顾老师，给讲讲这个神话故事吧？”韩印打趣道。

“普罗米修斯你应该听说过吧？我要说的就是这个希腊神话故事中的人物。”顾菲菲使劲咳了一下，清清嗓子说道，“希腊神话中，普罗米修斯创造了人类，凡是对人类有用的、能够使人类美好和幸福的，他都授予人类。同样地，人类也用爱和忠诚来报答他，因此他遭到希腊神话中最高天神宙斯的嫉妒。作为惩罚，宙斯拒绝给人类实现他们的文明所需的最后一物——火。但普罗米修斯却通过取巧的办法，使火种降临人间，宙斯勃然大怒，下令给予他最严厉的惩罚。

“普罗米修斯被带到高加索山，赤身被一条永远挣不断的铁链缚在悬崖峭壁上，他双膝永远无法弯曲，也永远不能入睡，除了让他忍受饥饿、风吹日晒，宙斯还往他胸脯上钉了一枚钉子。此外，宙斯又派一只可恶的鹰每天去啄食他的肝脏……直至被大力士赫拉克勒斯搭救……”

“你这故事是说，人类的火是普罗米修斯带来的。”韩印抬手推推鼻梁上的眼镜框，思索一会儿接着说，“那么凶手通过仪式化的杀人手法，去还原宙斯惩罚普罗米修斯的情景，表现出的是他内心深处极度痛恨普罗米修斯将火带给人类这回事，更进一步说，其核心的精神诉求是对火的憎恨。”

“也就是说，凶手受过火的伤害，那么被害人与他是什么关系？”顾菲菲问。

“通常仪式化的杀人案中，凶手更注重仪式的表达，对于被害人的选择主要视符合阐述仪式的条件而定，并不需要密切的交集。”韩印迟疑了一下，说，“但就你刚刚讲的故事来说，事实上普罗米修斯最终还是被解救了，而咱们的案子恰恰相反。试想一下，凶手痛恨火给他带来的伤害，却又用火去焚烧他人，这是不是有点以其人之道还治其人之身的意味？”

“这样说来，被害人本身并不是好人，有可能曾经纵火做过坏事？”顾菲菲问。