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他们进来的这半边舱室比较狭窄,地板上零散地码放着几个不大的木箱。
漆雕山说,“日本人费那么大劲搬到这最高层上面来的,岂不都是最有价值的宝贝?”他迫不及待地启开一个箱子,慢慢抱出一个雕件。
江近东和廖三爷凑上去一看,那雕件乃是一件上古神兽,肋生双翼,其形状似龙非龙,又带有狮虎之像,通体上下颜色鲜红发亮,散发出晶莹剔透的光芒。它举颈仰首,双目圆睁,巨口阔张,四足据地,蹋腰伏身,四肢筋腱暴突,利爪前伸,似乎正欲扬翼飞扑,流露出不怒自威的神态。
廖三爷反复打量那雕件,说,“这神兽造型倒是有点奇特,似虎非虎,似龙非龙,长吻利爪,按说正是辟邪的形象。但怎么好像多了一对翅膀?”
江近东小心翼翼地将那鲜红发亮的雕件转了个角度,说,“辟邪、天禄与麒麟,乃是中华三大神兽。无角者为辟邪,单角者天禄,双角者麒麟。辟邪之名,虽然最早见于东汉,但其实《山海经》中对此种神兽早有描述。《山海经·西山经》有云:‘又西二百六十里,曰邽山。其上有兽焉,……似虎,蝟毛,有翼,铭曰穷奇之兽。厥形甚丑,驰逐妖邪,莫不奔走’。文中所称之穷奇,即为此物。《神异传》中记载,‘西北有兽,其状似虎,有翼能飞。’《史记·五帝本纪》中说,‘少皞氏有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之穷奇。’后来舜将其流放,‘迁于四裔,以御魑魅’。似虎,有翼,能御魑魅镇妖邪,这就是辟邪的原形,也是它得此名的由来。直到东汉年间,辟邪的形象才演化为近似龙首虎身的形状,能‘除群凶,辩忠奸,镇邪驱魔’,从此流传至今。
因此,从形象上看,这个辟邪雕件应该出自秦末汉初之时。此物雕工传神,流露出一种傲视天下的威严,气宇轩昂,睥睨一切,神威毕现。《太平广记》说辟邪能辨忠奸,乃是神物,只能为君王所用,‘非人臣所蓄也’。所以,此物说不定就是秦王宫中之物,项羽破秦之后才逸散到民间。”
漆雕山却摇头说,“不对吧,我看这辟邪色彩鲜红发亮,哪像一件上了年头的古物?”
江近东有些犹豫,说,“这辟邪雕件通体晶莹剔透,鲜红透亮,艳若鸡冠。其材质应是红翡,但色泽如此艳红的红翡我却从来没有见到过。天然红翡由于其中含有赤铁矿元素,而且有平行定向排列的‘色根’之现象,就是所谓的石纹。通常红翡多少都会带有不同程度的石纹,甚至被很多人作为鉴定红翡的一个依据。我刚才细看此物,其器身中却似乎没有石纹存在,这是不太正常……”言语之间,颇为不解。