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“但并不表示全面否定你的工作。不对，我或许也有过这种想法。总之我只是不喜欢想到犯罪的事，这是我真实的感受。”
“我想我明白。”
“我也说过了，这个案件跟我们家的有很多地方不同，实际上未知的部分还很多。对该案件多作调查与推断，绝对不会没有用处。”
问题是怎么写呢？滋子还是点点头道：“谢谢。”
“我不太会解释，但是如果你的无力感是因为我之前的态度……”
“不是，不是你的关系。不过谢谢你的关心，不必太在意。我只是有点累了。”
真一说声“我明白了”便离开了房间。滋子又一个人开始阅读川野丽子的对谈。
“男人脑子里认为女人只是作为男人的玩具而存在。和这种价值观对抗很难，但我还是愿意继续奋斗。”
川野丽子很清楚地表达了自己的看法。滋子翻到对谈专栏的最前面，重新阅读川野丽子的简介。配音演员都做些什么呢？不就是帮译制片配音嘛。
滋子着实缺乏常识，还以为现代配音演员的工作不外乎“周末长片”的范围。简介中列举的作品多半是动画连续剧和动画电影，而滋子完全不知道这些作品。
于是她打电话给熟悉这方面情况的同行。很幸运地找到了一个人，那人也简明扼要地介绍了川野丽子是拥有一定观众支持的资深配音演员，并说明她在作品中都担任哪一类角色。
“最近这五六年，她都是接少年的角色。像科幻、冒险故事的主角，通常都是男孩。她对挑选剧本也很严格。”
“她不是给女孩配音呀。”
“她也不是一开始就这样。听说也是有过一些事情。”
“有过一些事情？”
“应该说是因为某种主义或主张而清醒了。你知道，卡通世界里不是常有那种娃娃脸却很肉弹的女孩吗？”
滋子笑道：“肉弹！现在没人这么说啦。”
“说得也是。反正那种女孩，大部分只是男主角的恋爱对象，这是川野女士的说法。她说女性不具有男性喜爱的外貌就不能融入群体，难道不是在灌输强迫性价值观，认为女性只能作为男性的附属品而存在吗。”
“所以她才拒绝为那类角色配音？”
“没错。你为什么忽然对川野女士有兴趣呢？难道说那两个凶手是卡通迷？”
这真是令人惊讶，尽管是老朋友，现在一提到前畑滋子，马上就会联想到栗桥浩美和高井和明。
“那两人应该不是这种类型。至少在栗桥浩美初台的房子里，除了他自己录制的录像带外，没有发现其他收藏。”
“说得也对。”对方惋惜道，“不知道那家伙是参考什么做出那些举动，大概还是暴力色情片吧。”
这种说法曾经在电视和杂志上也热烈讨论过。有人呼吁趁此机会严格控制暴力、色情出版物；另一方面则有人跳起来说要坚决维护表达的自由。有人说是艺术作品唤起了犯罪意识；反对者则强调艺术作品无罪，问题出在接受者的资质水平上。于是又有人说只是罗列性描写、暴力场面的电影、小说和漫画算什么艺术作品。
而现在滋子侧耳倾听电话那头，十分在意对方很自然地提起了“参考”一词。
“你觉得他们两人是参考了什么吗？”
“参考？那种类型的犯罪吗？”
“嗯。不管是事实还是虚构的都好。”
“应该是模仿了什么吧。”对方说得很有自信。
“为什么你说得那么斩钉截铁？”
“为什么……因为滋子，人类并不是独创性的生物，大家都是在模仿中生存下去的。”
滋子认为这是一种很笼统的人生观与人类观，但是她又不能说对方有错。的确……他说得也没错，滋子一时之间竟停了下来思考这种说法。
她又问道：“那你也在模仿谁吗？”
对方哈哈大笑并回答：“嗯，是的。”
“模仿谁呢？”
“不是特定的人物，我模仿的是概念。”
“概念？”
“可以说是一般社会的共同想法。你知道吗？一个喜欢看漫画和卡通、不喜欢上班、早上爬不起来、可以写点文章、记忆力也不错、可是自己一个人又无法创作出什么、不适合劳动工作的男人，靠着漫画和卡通混饭吃，活到将近四十岁才发现人生就是如此。这就是我所说的概念。”
“你在说些什么？”
“像我这种写文章的，整个日本满街都是。我只是换种说法，其实谈的是同一件事。”这次他换成比较正经的语气说道，“那两名凶手，要说他们特殊也很特殊。毕竟世界再怎么乱，这种随便诱拐女人、将她们监禁杀害的男人在全国还是少数。”
对方的理论听起来令人似懂非懂。滋子在笔记本上写下“独创性”一词，然后在上面画个叉，又在旁边写上“特殊”二字，本想加上问号，又改变主意画上圈。
“你觉得他们意识到什么了吗？对他们而言，什么是他们的范本呢？”
对方沉吟道：“用‘意识’这个词有点奇怪。比方说不是有部电影叫《女收藏家》吗？他们并没有想过模仿电影的内容作案。否则警方和精力旺盛的媒体早挖出他们的模板了，不是吗？”
“那么你刚才说的‘参考’，不是那种出于意识的模仿，而是一种更深层的印象植入？”
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