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“你家里有打捶丸的的地方吗？”朱瞻基也不多问，反正可以到时候再查，就快速的换过了话题。
“后面有个院子。”胡瑄心里还松了口气，还好太孙没有继续问，应该没有什么吧，自己说的也没什么破绽吧。
“那你去和你妹妹打锤丸吧。”说完这句话，朱瞻基就站起来准备往外走。
胡瑄以为朱瞻基要走，还在庆幸。没想成想，听到朱瞻基说了句：“你找个可以看你们打捶丸的地方，我坐着看看。”
“啊……这。”胡瑄楞在了当场，不过还是快速的的反应了过来跟了出去。
胡瑄让朱瞻基坐在了对面的的假山上，让人准备好了茶点，阴凉处，可以将后院尽收眼底。
“殿下，那我就先下去了。”
“嗯，去吧。”
胡瑄满腹疑惑的到了后院，胡善祥已经在那里等着了。
“二哥哥可算来了，快去换衣服，怎么还穿着官服。”说着胡善祥就把胡瑄推到一旁更衣的地方。
捶丸，顾名思义，捶者打也，丸者球也，是古代球类运动之一。关于捶丸活动的最早记述，见于元世祖至元十九年署名为“宁志斋”的人编写的专门论述捶丸的着作《丸经》。根据《丸经·集序》中“至宋徽宗、金章宗，皆爱捶丸”的记述，可知捶丸形成期的下限至晚在北宋徽宗宣和七年。捶丸的前身是唐代马球中的步打球。当时的步打球类似现代的曲棍球，有较强的对抗性。到了宋朝，步打球由原来的同场对抗性竞赛逐渐演变为依次击球的非对抗性比赛，球门改为球穴，名称也随之改称为“步击”、“捶丸”。捶丸，在其发展上更曾大盛于宋、金、元三代。上至皇帝大臣，下至三教九流，皆乐此不疲。捶丸发展至明代，已经远不如前代那样普及。不过，直到明代中期，捶丸尚未绝迹。明万历年间周履靖重刻《丸经》时曾作《跋》附于卷后，有云：“予壮游都邑间，好事者多好捶丸。”尽管如此，明代个别皇帝还是雅好此道，遂将捶丸引入宫中。胡善祥也是到了京城之后才学会了这项运动，表现出很高的兴趣，当然，胡善祥想的是，这怎么样也是一种运动，可以锻炼身体，益处还是很多的。就是哥哥们都挺忙，陪她打的机会不多，自己在家只能简单的练习，下人们和她打都是生怕她受伤危险，放不开。今天二哥好不容易休沐，胡善祥早早就在家里等着了。
胡善祥和胡瑄各站一头，场上有五六个窝，有远有近，中间还有阻隔的东西，每个窝旁有一根细小的竹子。身边的侍女拿着几根棒，胡善祥选了一个和自己面前的球差不多大小的杓棒，胡瑄面前的捶丸比胡善大些，杓棒却没有那么大。
“什么规则？”胡瑄从旁边人手上拿了根杓棒，问道。
