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总之，将小说人物写实化，文字和影像之间还是有很大区别的。只要影像里的人物和我心目中的人物不一致，我就不同意将我的小说拍成电影或者电视，这是作为小说家的骄傲。其实我也明白，要将小说拍成电影，是要让“大部分”的观众能够接受这个人物。但很不好意思的是，恕我任性，我总是将这个人物当作我私人的物品，只有我承认的御手洗才能算是御手洗。其实我比谁都希望御手洗能够登上银幕啊！
以前我就觉得有写写这种小文的必要。拒绝御手洗上镜有相应的理由，而今天总算找到一个渠道能够让我说明一下这些理由，顺便阐述一些我的“日本人论”。各位读者大人，如果您足够贤明，定能洞察到我接下来将要说的事实。
很多人都误解了御手洗这个人物，就好像上文所述，有的人以为我很拽才不让御手洗上镜一样，其实根本不是那么一回事。御手洗这个人物呢，并不是一个自以为是、喋喋不休的大话精。不过有很多读者，尤其日本的男性读者居多，会这样认为。大概因为现今的日本社会话痨型的人物实在太多了，所以潜移默化中，他们就把御手洗归进了这一类人群。因此很多人在看第一本御手洗系列的小说时会忍不住在心里暗念：“你以为你是谁啊？你有什么资格在这里自吹自擂啊？”
类似的言论今天依然能够听到，还有人说：“书店里都没你的书了，你还不知道么？根本没人知道岛田庄司是谁。哼，无名之辈有什么可嚣张的。”因此呢，敝人想变被动为主动，对于某些人的怨言，我将做出一个解释。这也算是为长期以来的纷争划上一个句号。
接下来敝人将以调侃的口吻对近代日本人评说一番。御手洗这个人物也可以看作是敝人日本人论的副产品，不过没几张纸可写了，所以系统、体系之类的，等以后有机会再慢慢道来吧。
这个日本人呐，有一种社会习惯，就是随着社会地位的上升，措词也会越变越粗鲁。一般社员升为组长，组长升为课长，课长升为部长，随着阶层的提高，敬语的使用量反而相对减少，这是因为他们终于从遭受粗言粗语的对待中解放了。这对日本人来说，是像呼吸一样的生存行为，自然而然就能学会，不用人教，也从来没有人想要对这种特点进行检讨。
然而，倘若一亿国民全都作为隶属于一个大公司的职员的话，这样的旧习尚且能够安然无恙地发挥着作用。可是封建时代早已成为过去，在我们这个强烈地渴望着所谓平等的国家，这不知始自何时的遗产，只要是在有两个以上日本人存在的地方就会处处碰壁，以致表面平等——这个不甚伟大的理想也难以实现。
在公司这个大组织中，即便身份制度在下班后不起作用，万一课长A在打酱油的时候碰到了社员B，他们该用怎样的措词来进行交流才是最恰当的呢？
上司就是上司，即使公司不同，但上司的地位总是不变的。他们有满口粗言的权利。所以上面那个问题的答案也就十分明确了。但是，如果对方是不认识的人，我还搞不清他的职务是比我高还是比我低，我该用怎样的方法来分辨他的地位呢？在得到正确的信息前，我又该用怎样的态度来对待他呢？
类似的新问题不断地产生，大公司的主管和中小企业的老板相比，哪个地位更高一些呢？外国人和日本人相比，哪个更厉害？外国人中，美国人和非洲人相比，哪个更厉害？非洲人和菲律宾人相比呢？学校的老师和知名企业的高层对比呢？是教授厉害，还是经理厉害？
