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“我觉得没必要吧，做这种事。”沈琴微微皱眉，不解道，“谁会做这么无聊的事呢。就算是恶作剧好了。可那是上百个傀儡啊，要制作这么多傀儡得花很多时间吧，而且制作者也无法预测什么时候会有驴友闯入村庄啊。弇山村荒废二十年了，就算再有耐性恐怕也等不了这么久吧？”
沈琴这么说也有她的道理。不过我总觉得不妥，可能漏掉了什么。
“所以这次《神秘探索》的专题就是弇山村消失的村民？”
“是的。”
“明白了，至于网上为何把弇山村称为傀儡村，也正是因为村民消失之后，废村内出现了大量的傀儡，是吧？”我确认道。
“可以这么说，但也有其他理由。”
“什么理由？”
沈琴先从挎包中取出了一沓厚厚的资料，看来她为了这次专题做了相当多的准备工作。她从中取出一份材料，然后递给了我，说道：“其实在村民集体消失事件之前，弇山村就已经被人称作傀儡村了。”
她递给我的，是一份关于弇山村木偶戏的田野调查报告。我粗读了一遍。原来弇山村最早就以制作各种傀儡著称，因为手艺精湛，做工精良，直到民国时期，尚有不少剧团经常会去村里采购，所以当地的傀儡文化才得以流传下来。
在我阅读田野调查报告的同时，沈琴也没闲着，继续道：“弇山村制作木傀儡以及演绎傀儡戏的历史有两三百年，起源于清朝康熙年间。到弇山村村长李富安这一辈，已经是第八代了。根据当时的县志记载，当地人多信奉神道，不信医药，每于节例，常常端木偶于肩膊，男女巫唱答为戏，曰驱魔妖，习以为常。所以傀儡戏对于弇山村的意义，除了艺术欣赏外，还有驱魔的实用价值。其实从民俗学的角度来解释更直观一点。史料记载，最初弇山村村民每逢灾害或病祸，就抬着神像、烧着高香绕村游行，试图用念咒跳舞来驱赶鬼怪，后来才慢慢变为演出傀儡戏来祈福的传统习俗。”
“竟……竟然有二三百年历史？”
