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“韩晋，你怎么看中国的文人画？”
“怎么说呢，文人画中更带有一点文学气质，符合当时文人的趣味吧。与之相比，《滕王阁图》这种界画就显得匠气与冷静了。”
“对于一个系统，我们完全可以在某一单纯属性上，就两个相辅相成的状态，进行集合分类。事物状态的存在大部分是在黑白区间内的，当然不是简单的非白即黑的罗素悖论，而是亦白亦黑。你明白吗？”陈爝又在说一些我完全听不懂的话了。
“不明白。”我坦诚地说。
“回归到水墨画，道理也是一样的。事实上弦、勾股定理和圆的本质内涵是一致的。所谓一阴一阳谓之道，中国的水墨画就代表这种思想，把黑白定义为○和一，那么，天地就在黑白之间转化，在○和一的区间内转化，那种潇洒飘逸中呈现出来整个世界的美感，把思维带入一种难以言喻的美妙境地。换言之，艺术的美和数学的美，可以互通。水墨画就是一张模糊数学的集合图。”陈爝似乎沉浸在自己的世界中，滔滔不绝地说着。
那时的我，还无法体会他的想法。
“再打个比方，比如我们都熟悉的太极图，是不是很美？但要知道，太极图的S曲线并不是随意性的，而是可以被数理方程充分表达的标准图。玻尔建立的对应原理，以及并协原理与太极图的联系，证明太极图的原理是具有科学性的。”
太极图竟然和数学有关，这种理论我是头一次听说。虽然将这两件事硬联系在一起说，略显牵强，不过我总觉得，这两件事冥冥之中似乎有什么奇妙的联系。现在想来，我的直觉相当准确。弇山村一系列恐怖事件的真相，可以说与之息息相关。
