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“她就是克尼特林根的魔法使者。”
黑死馆的恶鬼浮士德博士就是纸谷伸子。听到这句话的刹那，检察官和熊城的所有理法与真情仿佛那一瞬间化为乌有，但是等他们稍微镇定下来，又进入一种连声回响都听不到的彻底沉静，认真提出反驳反而让自己觉得荒谬，冷静到不可思议。毕竟眼前就摆着足以否定法水结论的铁铮铮事实，那就是伸子已成为第五个活祭品，那些明显的他杀证据也都随着法水的署名列入了验尸报告。再者，她并非降矢木家的一员，根本没有任何动机，更何况她集法水的同情和庇护于一身，叫人怎么相信她其实是凶手呢？难怪熊城开始认为法水可能因为用脑过度，出现了病态倾向。
“真是叫人愈听愈发昏了。假如你头脑还正常，哪怕一个也好，给我一个刑法上的价值吧。首先得先把伸子的死因改成自杀。”
“熊城，这次所谓微如汗毛的关键，就在房门的门板上，我就把它当作实际证据提交给你吧。”
看到对方毫无反应，法水再加强了语气讥讽道。
“你不妨先想象一下这个状况。先把龙舌兰纤维绑在针上，轻轻刺在其中一扇门板上，并且将另一端塞入钥匙孔中，倒进水。这么一来纤维开始收缩，两扇门板之间的距离也渐渐变窄。这时，她将射中太阳穴的手枪从手中抛出，丢在两扇门板之间。几分钟后房门被锁上，事先立好的门闩刚好掉下。更重要的是房门的动作已经将手枪推到走廊上。当然，龙舌兰纤维也扯掉了针，完全掉进钥匙孔内。”
说到这里法水停了半晌，他吸了一口深长带着颤抖的气。接着，他再次把黑暗秘密的重担和着呼吸一同吐出。
“熊城，当事件由他杀转为自杀时，就出现了任何光线下都看不到的伸子告白信。除非是有着任性妖精般丰丽愉快，而且拥有极大智慧的人，否则不可能接触到那种不可思议的感性。伸子给这种陈腐至极的手法，灌注了新生命……”
“什么？告白信？”
检察官似乎整颗脑袋都麻痹了，烟从嘴中落下，呆呆地看着法水的脸。
“没错，火焰之舌，而且是绝对看不见的火焰。那是浮士德博士最后的仪礼，一种秘密表现。支仓，依照头发、耳朵、嘴唇、耳朵、鼻子这个顺序，这五个单字分别是Hair、Ear、Lips、Ear、Nose，各取前缀就变成Helen——伸子便在她从他杀变成自杀的转机中，藏了这种秘密表现。不过她最先用尸体表示的K字，是伸子自发性引起的歇斯底里性麻痹。在古琉与布洛的《人格转换》中也提过许多实例，某些类型的歇斯底里病患，如果身体接触到钢铁，没有碰触到的另一侧会出现麻痹症状。也就是说，假如她高举左手紧靠着一边门角，同时将手枪抵着右颊，这么一来左半身就会出现僵硬症状。接下来直接开枪倒地，那垂直的左半身就会呈现那个骇人的K字形。当然，那并不是‘地精呀，勤奋工作吧’的象征。由龙舌兰纤维联结两扇门板形成的半圆，再怎么看都是U字形。还有被房门推动的手枪轨迹，动线竟然是个S字形。啊，地精（Kobold）、水精（Undine）、风精（Sylphe）……最后再加上这个局面的真相Suiside（自杀），整体就变成K（Kuss）了。这就是浮士德博士极尽奇诡的忏悔文。当然，伸子之前就将某个东西藏在‘吻’那座雕像中……”
这里描绘着两个异于常人的聪慧头脑赌上生死搏斗的壮观景象。检察官这才吐出憋得快窒息的腐败气息。
“这么说，那龙舌兰的诡计，也应用在排钟室和黄道十二宫的圆花窗上了吗？但是当时旗太郎已经被指为凶手，伸子可以说坐上胜利和平安的顶峰，为什么要莫名自杀呢？法水，你又怎么解释这个疑问……”
“问题出在那天夜里我最后对她说的那句肯纳的诗，‘泛黄秋色，夜晚灯火之后，春花赤红灿烂’。那个瞬间，伸子就意识到自己悲惨的结局了。因为变色石这种宝石，如果透过灯光观看，会是鲜红色的。所以我才会解释，伸子指定雷维斯到那个房间，她自己则插上变色石发夹，让雷维斯透过灯光观看感到绝望。支仓，你听听这句警语如何？‘雷维斯，那匈牙利恋爱诗人，误以秋为春，离开此世’。”
法水深深吸了一口烟，无视于两人迷惘的叹息，继续说道。
“其实那句‘由黄变红’还有其他含义，我之所以看出山道年黄视症状也绝非偶然，因为我从中厘清了凶手的潜意识。换句话说，也就是可以重现凶手因行凶导致的精神外伤，包括当时感受到的表象、观念等感觉和情绪经验。当然，我在重现神意审判会时，已经嗅到伸子强烈的嫌疑。我试着使出全身解数去讥嘲、讽刺她，甚至当场捏造出莫名罪状来攻击旗太郎。这当然是为了消除伸子的紧张和戒心，事实上丹恩伯格夫人的自动书写，确实是伸子导引她写下泰芮丝之名，除了雷维斯之死和拇指痕迹的真相之外，没有一件是真的。接着我突然用‘由黄变红’这句话，用变色石和红宝石的关系来做比喻。没想到这句话却以完全不同的形态出现在伸子的心中。在莱因哈特《抒情诗快乐与否的表现》这本著作中，记载了哈宾的诗《爱尔兰占星》。其中有这么一句‘圣帕特里克说，狮子座在彼方，两只大熊和牡牛，还有巨蟹’，听说朗诵者念到巨蟹（Cancer）时，突然念成云河（Canalar）。这是因为朗诵者原本一直在脑中描绘着星座的形状，也就是弗洛伊德所谓‘错误所显现的感觉痕迹’。另外，这也可说是联想并没有出现在个别单字上，而出现在整体形体的印象，也就是空间感觉上。不过以伸子的情况来说，她的话中具显了从丹恩伯格夫人命案到礼拜堂的惨剧，这前后四桩命案。因为伸子在说完香橙的话题后，说到她以成束吸管喝柠檬水云云。在她这样的印象中，当然有排在排钟室的键盘作为背景。接着她又把丹恩伯格夫人的名字误称为丹麦国旗（Danebrog），这很明显地呈现了武器室全貌。因为当时伸子人在前院的树皮亭，眺望着雷维斯所制造的彩虹雾霭从窗户灌入。然而树皮亭的内框上刻着各种诗文，其中有一句是费兹纳的‘当时雾气灿然飘入（Dann, Nebel-loh-guckten）’。所以当时混淆的印象，化为Danebrog这个相似的名词脱口而出。如此一来，支仓，在伸子分开的四句话中，只有排钟室和武器室这两个印象奇妙地夹在中央。这么说……”
法水顿了顿，给自己这番惊人的心理分析做出最后结论。
“这么说，头尾的黄和红这两者的感觉，也就分别来自最初的丹恩伯格夫人事件，还有最后的礼拜堂之场景。假如最后的红指的是宫廷乐师绚烂的朱红色服装，那一开始的丹恩伯格夫人事件为什么会让伸子感受到黄色呢？”
这段时间检察官和熊城都包围在一股陶醉般的感动中。但是过了一会儿，熊城冷静地提出几项疑点。
“可是在礼拜堂黑暗中听见的两个声响，应该是决定凶手究竟是旗太郎或伸子的重要因素吧？”
“那声音不过是死点和焦点，也就是单纯的音学问题罢了。从克里瓦夫夫人的位置看来，伸子用踏板发出的声音为死点。旗太郎琴弓摩擦的声响不管再怎么轻微，也刚好位于能够听见的焦点。所以她靠向伸子，被伸子从背后刺杀。支仓，我想已经没有再讨论的必要，我只对那受到伸子操控，穿上鞠靴戴上盔甲的愚蠢易介，感到无限怜悯哪。”
接着法水依序说明伸子的行动。这下也终于明白，伸子服用水合氯醛只是一场阴险狡猾的表演。说完之后法水换了个口气，终于提到这黑死馆杀人事件的核心谜团——也就是众人费尽心思都无从得知的伸子杀人动机。真相是个无言的事实。当法水从口袋里取出藏在罗丹雕像‘吻’中的东西时，两人的视线都忍不住直盯着不放——是摄影感光板！拼凑这几块感光板碎片后，出现了下列全文如下。
一、丹伯砒霜的。
二、川那部、胸腺死亡的危。
（关于特异体质的条目只有这两条，之前的文字不详）
三、吾忍痛牺牲，将生下的女儿与男孩调换，长大后留在吾身边任秘书的纸谷伸子。因此，旗太郎与血统全无关联。
于是乎，这纠结纷乱的黑死馆杀人事件终于拉下了最后帘幕，也揭开了纸谷伸子是算哲亲生女儿这个秘密。这么一来，算哲窒息死亡当然是伸子弒父的结果，而‘父呀！我也是人子’这句话，正展现了她强烈的复仇意志。不过摄影感光板可说是法水梦想中的花朵，也就是陈尸预言图的另外半页，但是现存的只有其中一部分，其他部分或许在掉落时摔碎，或者已经被伸子丢弃，无论如何，除了上面提到那两人的特异体质之外，其他人究竟拥有何种特异体质，只能成为一个永远的谜。检察官终于如大梦初醒般问道。
“所以伸子是因为自己明明是当代家主却无可奈何，才变成一个残忍的欲望之母。我可以理解这种嗜血症的起因，但是她每次行凶都会营造出几乎超越人类世界的怪异美感和壮阔。法水，你怎么从心理学来解释这种行为呢？”
“简单地说，那是一种游戏的情感——一种生理上的净化。人类为了满足被压抑的情感或者干涸的情绪，会渴望某种生理的净化。支仓，就像萨比里克斯（被称为年轻的浮士德，十六世纪前半流浪于德国的妖术师）和迪茨的法乌斯蒂努斯主教等人沉迷于神秘主义也是一样的道理。当人类气力耗尽，失去反击方法时，只有神秘主义才能缓解心中的激情不是吗？从伸子创造那种畸狂变态世界的种种手法，可以发现她受到书库里波那提（被称为十三世纪意大利浮士德的魔法师）的《点火术要论》或者瓦萨利的《祭祀师与谢肉祭装置》等书籍的影响。伸子偷走摄影感光板，原本可能是出于一时兴起的恶作剧心态吧。但是知道内容时，伸子一定感受到好比魔法般的湛亮月光。突然产生的失望、伤心、宿命感，这些情绪群聚成十字状，瓦解了原本保有内心平衡的另一端。同时引起了那充满破坏性又神圣的疯狂，爆发了这起举世罕见的惨绝事件。但我不会把伸子称为悖德者，她只是布朗宁口中的‘命运之子’，这一连串的事件，就像是一首活生生的人类之诗。”
法水用他澄澈聪明的眼睛回头看着检察官。
“支仓，至少这最后一程，该让伸子享有身为神圣家族最后一人的光彩吧。”
流着美第奇家的血，妖妃比安卡·卡佩萝之后，这神圣家族降矢木家的最后一人，纸谷伸子的灵柩覆盖着佛罗伦斯的市旗，由四位披麻修道士扛着。在宁静的合唱和氤氲的香烟中，缓缓送进后院的墓窖中。
——落幕。
<a id="jz_1_325" href="#jzyy_1_325">(1)</a> Decius。
<a id="jz_2_325" href="#jzyy_2_325">(2)</a> Tat unicorns may be betray'd with trees, And bears with glasses, elephants with holes。
<a id="jz_1_326" href="#jzyy_1_326">(3)</a> Saint Patrick's Cross。
<a id="jz_2_326" href="#jzyy_2_326">(4)</a> Luca della Robbia，一四○○─一四八一年，意大利雕刻家。
<a id="jz_3_326" href="#jzyy_3_326">(5)</a> 江户时代初期的雕刻工匠。
<a id="jz_1_327" href="#jzyy_1_327">(6)</a> Gottshalk。
<a id="jz_2_327" href="#jzyy_2_327">(7)</a> Eusebius Sophronius Hieronymus，约三四○─四二○年，基督教神学家、圣人。被尊为四位西方教会圣师之一。
<a id="jz_1_328" href="#jzyy_1_328">(8)</a> 指圣帕特里克护心铠甲（Patrick's breastplate），又称鹿鸣颂（Deer's Cry），本段引文原文“Against the black laws of heathenism……Against the spells of women, and smiths, and druids.”
<a id="jz_1_329" href="#jzyy_1_329">(9)</a> Monferrato，位于意大利北部。
<a id="jz_1_330" href="#jzyy_1_330">(10)</a> Gwydion。
<a id="jz_2_330" href="#jzyy_2_330">(11)</a> Armagh，英国北爱尔兰阿马郡的城市。
<a id="jz_1_333" href="#jzyy_1_333">(12)</a> basilica，古罗马的一种公共建筑形式，特点是平面呈长方形，外侧有一圈柱廊，主入口在长边，短边有耳室，采用条形拱券作屋顶。
<a id="jz_2_333" href="#jzyy_2_333">(13)</a> Carlsbad，现称Karlovy Vary，位于捷克西部的温泉都市。
<a id="jz_1_334" href="#jzyy_1_334">(14)</a> 鹤屋南北所著的《东海道四谷怪谈》中的人物，被杀害后被绑在门板上放入流河中。
<a id="jz_1_336" href="#jzyy_1_336">(15)</a> Eduard von Hofmann，一八三七─一八九七年，奥地利医生，现代法医病理学先驱。
<a id="jz_2_336" href="#jzyy_2_336">(16)</a>“Lehrbuchfürgerichtliche Medizin”。
<a id="jz_3_336" href="#jzyy_3_336">(17)</a> Knittlingen，浮士德的出生地。
<a id="jz_4_336" href="#jzyy_4_336">(18)</a> Arthur Schopenhauer，一七八八─一八六○年，德国哲学家。
<a id="jz_1_337" href="#jzyy_1_337">(19)</a> Teodor Piderit，一八二六─一九一二年，德国作家。
<a id="jz_2_337" href="#jzyy_2_337">(20)</a>“Mimik und Physiognomik”。
<a id="jz_1_341" href="#jzyy_1_341">(21)</a> Elmira Reformatory。
<a id="jz_2_341" href="#jzyy_2_341">(22)</a> Zebulon Reed Brockway，一八二七─一九二○年，埃尔迈拉教养院创办人。
<a id="jz_1_343" href="#jzyy_1_343">(23)</a> Ibycus，古希腊诗人。在树林中被强盗谋杀，现场只有天上飞过的鹤群目击。后来凶手在追悼仪式中脱口说出“伊比库斯的鹤！”而暴露罪行。
<a id="jz_1_344" href="#jzyy_1_344">(24)</a> Arion，古希腊音乐家。在船上被水手劫财谋杀，死前唱了最后一首歌后自行跳海，后来被爱上他歌声的海豚们所救。
<a id="jz_2_344" href="#jzyy_2_344">(25)</a> Krakau，波兰南部城市。
<a id="jz_1_345" href="#jzyy_1_345">(26)</a> Pots of memories。欧洲近世之后有些城堡中备有陶窑，可在城中烧制写有名字的陶器，类似该城的宾客记录。
<a id="jz_1_347" href="#jzyy_1_347">(27)</a> Viṣṇu。
<a id="jz_2_347" href="#jzyy_2_347">(28)</a> Trajanus，五三─一一七年。
<a id="jz_3_347" href="#jzyy_3_347">(29)</a> Catacombs of St Callixtus。
<a id="jz_1_348" href="#jzyy_1_348">(30)</a> Paulos，？～约六五年，《圣经·新约》作者之一。
<a id="jz_2_348" href="#jzyy_2_348">(31)</a> Saint Ignatius of Antioch，六七─一一○年，后使徒时代（Post-Apostolic Age）的基督徒领袖之一。
<a id="jz_3_348" href="#jzyy_3_348">(32)</a> Hosius of Corduba，二五六─三五九年。
<a id="jz_4_348" href="#jzyy_4_348">(33)</a> Sanctus Georgius，约二八○—三○三年，著名的基督教殉道圣人，经常以屠龙英雄的形象出现在西方文学、艺术等领域。
<a id="jz_1_352" href="#jzyy_1_352">(34)</a> 指玛丽二世（Mary II，一六六二─一六九四）和安妮女王（Anne，一六六五─一七一四）。
<a id="jz_2_352" href="#jzyy_2_352">(35)</a> Georg Bartisch，一五三五─一六○七年，德国医药学家。
<a id="jz_3_352" href="#jzyy_3_352">(36)</a> Königsbrück 德国萨克森州的一个市镇。
<a id="jz_4_352" href="#jzyy_4_352">(37)</a> Strychnos。
<a id="jz_1_355" href="#jzyy_1_355">(38)</a> Roger Bacon。
<a id="jz_2_355" href="#jzyy_2_355">(39)</a> Guildford。
