第四十八章

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卡蜜儿——Camille Claudel。韩裳查到了这个女人是谁。

这是一个受到不公正对待，被另一个天才蛮横地夺去光芒的雕塑家。

1883年，卡蜜儿和罗丹相识，成为罗丹第一个女助手。那年罗丹43岁，卡蜜儿19岁。网上能查到的所有资料，几乎都在谈论卡蜜儿和罗丹的爱情，即使这样，还是能看到许多对卡蜜儿艺术天份的称赞。

早在卡蜜儿和罗丹认识之前，她就已经有了很杰出的雕塑作品。1882年她18岁时的作品《老妇胸像》就入选了巴黎沙龙。在她和罗丹的共同工作中，她的天才让罗丹也为之震慑，甚至认为是对他的极大威胁。然而作为罗丹的助手，她的创作反而遭遇了阻力，许多作品被认为“剽窃罗丹创意”“模仿罗丹”甚至“罗丹替她捉刀”。并且身为助手，她需要协助罗丹做很多工作，极大影响了自己的创作。

卡蜜儿与罗丹的爱情也不顺利，最终在痛苦中和罗丹分手，此后再没有从罗丹的阴影中走出来，她的作品也没有得到主流艺术界的承认。卡蜜儿的精神状况逐渐异常，1913年3月，她被送入精神病院，在那儿渡过了三十年，然后死去。

从威尔顿的回忆看，弗洛伊德的实验开始于1911年。也就是说，卡蜜儿在完成梅丹佐铜牌后不久，就被送进了精神病院。这也许是她最后的作品。

威尔顿最终也是精神错乱；茨威格失去了精神支撑而自杀，并且可能长年服用精神类药品；达利则一生都在天才与疯子边缘徘徊。和弗洛伊德实验有关的人，精神上都有问题，这是触及内心神秘核心的代价吗？

关于达利，韩裳主观地判定他也加入了弗洛伊德的实验。达利的作品让她有这样大的反应，肯定不会是偶然，她延续自威尔顿的血脉，和达利倾注在作品中的心血相互呼应着。当茨威格把达利引见给弗洛伊德的时候，弗洛伊德绝不会放过这样一位天生精神怪诞的年轻艺术家，对弗洛伊德来说，达利绝对算得上有“天赋”的实验者。

韩裳已经明白，为什么在自己后一次参观达利画展，产生弗洛伊德和他的实验者们聚会的幻觉时，先看见了达利，而后他又消失了。

达利在1938年才第一次见到弗洛伊德，他要加入实验，也是这一年的事情。而在这之前，韩裳的外曾祖父威尔顿早就离开欧洲来到了中国，他不可能在聚会中碰见过达利。所以，如果韩裳的幻觉完全来自于威尔顿记忆的真实呈现，就不会看见达利。可是和她的那些真假掺半的梦境一样，幻觉中看见的也不全是真的，特别容易受到外界影响。在达利的画展上因为达利作品的刺激而看见幻像，达利的身影在其间若隐若现，就不难理解了。

弗洛伊德到底在实验中试用了怎样的方法，实验最终持续了多少年，结果怎么样……韩裳不止一次地琢磨这些问题。她是一名实验者的后代，甚至可以说，如果威尔顿没有参加实验，他就不会患精神病，不会头痛不会酗酒不会在路边找妓女买春，韩裳就不会来到这个世界上。她知道自己的生命是和这场实验联系在一起的。

当费城告诉她，夏绮文突然死去，女主角空缺时，韩裳已经决心不再借着心理学逃避真正的自我。她一直害怕过于投入角色在心理上无法承受，所以才放弃了表演。勇敢走入摩西会堂之后，韩裳觉得从前的逃避愚蠢又可笑，在旧时犹太人聚居区受到的心灵冲击，让她获得新生的同时，觉得可以面对任何挑战。怪梦也好幻觉也好，就算是诅咒也不能让她再度逃跑——她对从前的懦弱行为深深厌恶，不能容忍自己再沾上半点。

这实际上从一个极端走到了另一个极端，有些矫枉过正，可人往往没办法控制自己的真实情感。就是这样的心态，才让韩裳在电话里立刻向费城表示，想接夏绮文演《泰尔》的女主角。这个决定在没搞清楚诅咒到底是不是存在之前，未免有点轻率。但现在，韩裳能想到的只有两个字——命运。

她是弗洛伊德神秘实验的孩子，她的血脉中流淌着这场实验的神秘因子。而茨威格的剧本，也带着神秘实验的烙印，她能感觉到。

当她在读剧本时能感觉到；当她在背台词时能感觉到；当她在琢磨女主角柯丽的时候，甚至每个呼吸间，内心都仿佛有某种东西在生长。

尽管这是费城用中文改写过的剧本，可有一种神秘，冥冥间穿透了重重的阻隔，把她和近百年前开始的这场实验连在了一起。

威尔顿在本子里写道，希望看到这些的人可以把他的实验情况告诉弗洛伊德的继任者。韩裳不知道到什么地方去找这名未知的继任者，但她以这样一种方式，替威尔顿延续了这场实验。

如果有可能，韩裳真的希望可以找到这场实验后来的主持者。她相信实验并没有失败，就她所知道的实验参与者，每个人的身上都产生了难以解释的神秘征兆。

威尔顿的神秘事件发生在她自己的身上；达利则在参加实验的几年之后——如果真如她所猜测的于1938年加入实验的话，不仅画风大变，而且皈依基督，相信神的存在，这在他年轻时几乎不可想象。他的有些画作，比如1951年画出的《圣约翰十字架上的基督》，任何人站在这幅画前，都能感受到极端强烈的神秘气息，从内心深处生出敬畏。况且，达利在1928年未加入实验时写的电影剧本就让主演自杀，他此后画了这么多的画，究竟还有没有人像大卫综合症那样，看了他的画而自杀，谁都不知道。

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《圣约翰十字架上的基督》，1951，达利。

还有就是茨威格。虽然在《盛装的女人们》这出剧首演时诅咒没有发生，但毕竟他本就不是每部戏诅咒都会产生。平均下来，每两部戏里有一部会发生诅咒。《泰尔》这出戏，尽管看起来费克群和夏绮文的死亡都可能是谋杀，但事实上死亡还是发生了。在首演之前，死了两个和这出戏直接相关的重要人物。

这样看来，神秘实验不是真的奏效了吗。到底实验者进行的是怎样的仪式，居然能产生这样神秘的效果。弗洛伊德肯定是根据他的某种假设、某个理论设计了仪式，仪式的有效证明弗洛伊德这个从未公布的神秘主义理论也是正确的，他真是个不可思异的伟大的天才！弗洛伊德的继任者要是公布这个理论，毫不夸张的说，这将是人类的又一次进化！

想到这里，韩裳有些激动起来。要不要用威尔顿留下的这笔财富，来追查这场实验的真相呢，找到那个继任者！

兴奋了一会儿，韩裳平静下来。不论怎样，要先把柯丽这个角色演好。她坐在沙发上，拿着打印出来的剧本，直看到午夜十二点的钟声敲响。

她已经洗完了澡，这时再洗了把冷水脸，把房间的灯关了，躺到了床上。黑暗里，她又想起先前的那些念头。

突然之间，她反问自己，这个理论公布的话，真的会让人类进化吗，为什么不是毁灭呢？这把打开内心神秘内核的钥匙，实际上是个潘多拉之盒吧。达利、茨威格、威尔顿这三个实验者中，有两个人都自我毁灭了，茨威格更把毁灭带给了别人。要是弗洛伊德惊人的理论公诸于世，会产生多么可怕的后果呢？

韩裳缩在被子里打了个冷颤。

也许，弗洛伊德的继任者之所以这么多年都没有公布弗洛伊德的理论，让这场实验在历史中无声无息地湮灭，就是在守护着这个潘多拉之盒吧。