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后来，待遇终于转折了，因为刘家人发现孙静怀孕了。
知道这个消息的时候孙静再次燃起了死的冲动，不过最后她忍住了。他们把她从小黑屋里放了出来，链子也取掉了。
从小黑屋里出来的那天，孙静一看到阳光就哭了，不是因为心里难受，而是因为眼睛太久没接触到阳光，不适应。
屋子外面养着猪和鸡，空气并不好，可是孙静却大口大口地呼吸着外面的空气，离开那间屋子让她有了一种再世为人的感觉，她觉得自己自由了。
虽然事实上她并不自由。
老太太和她说：“你乖乖的，别闹事，我们就好好对你，等你生个儿子出来，我们一家人一起好好过日子。”
老头儿和她说：“你别想跑，跑也跑不出这里，全村的人都帮我家看着你。”
孙静知道他们说的是实话，所有人都知道她是老刘家的媳妇儿，她跑不出这座大山。
当人的待遇从恶劣的情况下升级时，哪怕只有一点点，他也会心满意足。被折磨了一年的孙静就是这样，她的要求已经降低到极限，她已经经历过最苦的事情，只要能不回到那间屋子里，她就安心了。
因为别的事情，也强求不了。
孙静听从刘家人的安排，从来不乱跑，她也知道自己跑不出这座大山了。
在冥冥之中，她已经开始认命了，她挺着肚子做一些农活儿，和村里的女人聊天。她慢慢了解到，刘家本来有三个儿子，全都是傻的，有两个没长大就夭折了，只剩了刘铁柱这一个。这里没有多少女人本来就是这个村的，村里女人太少光棍儿太多，为了娶老婆，村里人想尽了各种办法，这里有些女人是家里卖过来的，有些是人贩子卖过来的。
这让孙静觉得心里有些平衡，因为周围的很多人和她一样，也是被拐卖的。
“村口姓王的那家，刚买了一个女的，花了六万，亏大了。”
“老王的不是刚买了一个男娃吗，我见过，一岁不到，白白嫩嫩的。”
“有了儿子也得有老婆啊。男的又没女人那么能忍，到时候老光棍儿们闹起事，谁能受得了？”
她们嘻嘻哈哈，像是闲话家常一样说起这些事。
渐渐地，孙静也觉得花钱买个女人、孩子回家，似乎不是什么大不了的事情，毕竟别人都这样做。
听得多了，孙静觉得那些事情就变得和自己无关了，原来那个在城市里上学、打拼、工作的自己就像是一场梦，恍如隔世。
她觉得自己似乎本来就应该这样生活的，干农活儿，伺候老头儿老太太和那个傻子，听村里人东家长西家短地唠嗑。
这时候她已经有了些自由，拿到了本子和笔，开始写日记，老头儿老太太和那个傻子都不识字，也不管她在本子上写什么。
回忆完过去的事情之后，孙静把每天发生的事情写下来，事无巨细。
刚开始孙静对肚子里的孩子没有什么感情，甚至可以说有些愤恨地希望这个孩子流掉或者夭折。
可是随着肚子一天天大起来，从一开始的毫无动静到后来可以感受到一条生命的存在，孙静渐渐有了为人母的感觉。
这是她的骨肉，是她的第一个孩子。孙静想，她要好好教导这个孩子，教他怎样学习、怎样生活、怎样做人，怎样离开这个地方！
这些念头让孙静重新燃起了希望，也许她自己这辈子已经无法从这个村庄这座山中出去了，但是她的孩子可以！
这段日记是孙静整本日记中唯一充满温情的地方，从刚开始的抗拒，到后面的温情脉脉与期待，我可以看到一个即将为人母的女人心情的转变。即使那种转变中带着不少辛酸。
怀孕的日子就这样过去了，孙静终于等到了临盆那天。
那天孙静一直被疼痛折磨得浑浑噩噩的，她能感觉到不少人在她身边绕来绕去，她能听到铁柱在傻笑的声音，还有老头儿老太太口口声声祈祷：“观世音菩萨保佑，一定得是男孩儿！一定得是个带把儿的！”
孙静最后生下了一个女婴。
然后所有热闹的声音都消退了。孙静躺在床上，那女婴被随意裹在被子里，放在她身边。
孙静歪着头看那女婴，刚出生的婴儿又小又丑，脸皱皱着，小手只有一丁点儿大。
外面老头儿老太太不知道在吵什么，一口一个“赔钱货”“不争气”地骂着，似乎都是骂给她听的。孙静却不管，也无暇去听，她用两根手指捏着女婴的小手，感受着那个小生命的体温，想着要给她起个什么名字，要教她读书写字，把她养成一个漂亮懂事的小姑娘。
等她长大了，就让她离开这个村子，离得远远的，永远不回来。
孙静太累了，她很快就睡着了。睡着以后，不知道什么时候松开了握住女婴小手的手。
孙静很久没有睡得那么踏实了，和之前那种浑浑噩噩的睡眠不同，这次她有种脚踏实地的感觉。
孙静再次醒过来的时候，第一反应就是去看身旁的女婴，但是这次她并没有看到她的孩子，身旁空空如也。
孙静马上喊来铁柱，问孩子哪儿去了。那傻子笑着说那娃娃被老头儿扔到水缸里面去了。
很多时候我们会听到一些鬼神之类的恐怖故事，但是真正的恐怖永远都与鬼神无关。
孙静有种从高空坠落的感觉，她本来以为自己的眼泪已经流干了，现在她才发现她原来还没到最悲伤的时刻。
孙静这次是真的觉得了无生趣，躺在床上，不吃不喝，也不动弹，一心求死的模样。那老头儿老太太却听人说月子坐不好留下病根下次就不好生了，好言好语地劝她。
老太太说：“我们家可养不起赔钱货，你要争气，就生个带把儿的出来，你要是生个大胖小子出来，我们家全都供着。”
村里人也跑来劝她，说：女婴死都死了，你这样又有什么用？你看刘家对你多好，家里穷成那样还给你杀鸡买肉，给你坐月子。
那些人在孙静耳边叽叽喳喳，孙静开始觉得自己的魂魄飘在空中，好像要和那溺死的女婴一起走了，后来慢慢地被那些嘈杂的声音拉了回来。
他们说：你被拐卖到刘家，是你的福气，刘家人老实，没有坏心眼儿。
他们说：刘家人没有再把你关在小黑屋里，你应该感激他们。
他们说：刘家人照顾你，给你饭吃，你应该感恩。
他们说：你要是争气点儿，生个儿子，现在家里早就敲锣打鼓了，还不是你不争气？
他们说：所有人都是这样的，买个媳妇儿生儿子，要都像你这样，为了女孩儿要死要活，这村里都没几个活人了。
……
他们说了特别多特别多的话，多到刘静开始怀疑，是不是自己的错，是自己身在福中不知福，辜负了别人的一片好心。
是自己不争气，没生出儿子。那个女婴，本来就不应该来到这世界上，她死了，也是一种解脱。
一个月后，孙静又恢复到了产前的模样，她感觉自己似乎已经忘记了那个女婴，忘记了之前对那个女婴的所有的期待。她觉得刘家人是真心对她好，刘家人那么可怜，又穷又有个傻儿子，花大价钱买媳妇儿也是不得已的事情，孙静觉得她应该努力点儿，生出个男孩儿报答他们。
……
看到这里，我再次合上了日记本，这本日记沉重得让人不想打开。从孙静身上，我们可以看到一个人是怎样被磨去自己的意志的。
看到这本日记的时候，我和赵归江说孙静可能有斯德哥尔摩综合征，现在看来，确实如此。孙静经历的事情满足了产生斯德哥尔摩综合征的所有特征。
患有斯德哥尔摩综合征的被害人情绪经常有几种大的起伏——从抗争转为恐惧，由恐惧转为感激，最后对加害者产生认同，甚至帮助他们。
需要注意的是，这里面的恐惧，一般需要达到可以那个人的底线，了断所有的希望。
被人贩子抓住以及最初的逃跑时，孙静确实有抗争，但是那种抗争并没有达到好的结果——所有抗争的结局都以暴力、虐待和凌辱结束。
尤其是那个村庄，所有的村民都站在刘家人那边。当孙静察觉她的抗争不会起到任何作用，她无法逃脱，这个时候她绝望了，而绝望时，刘家人对她的关押和虐待则把恐惧渲染到了极致。这让孙静产生了刘家人掌握着她的生死的认知。
求生是生物本能，人又是一种适应性很强的生物，他们能在恶劣的环境中想尽办法生存。这种求生的本能在一定程度上保护了人类的生命，又在另外一种程度上不断降低他们所能承受的底线。
当底线降到某一个程度——也就是孙静被关押虐待的时候，她的精神已经临近崩溃。
在这个时候，她怀孕了，被带出了屋子。
这本来是人最基本的权利，但对于被关在屋子里一年之久的孙静来说，这是之前想都没想到的奢望。
从地狱往上走，哪怕是高一步，她都会心怀感激，心满意足。
害怕回到那间屋子，害怕再受到虐待，所以孙静对于刘家人展现出了驯服的一面。同时，村里人对她言传身教，用观点统一的言论去影响她，让她慢慢改变了自己原有的观念。
人是群居生物，很难摆脱其他人对自己的影响。
用群体言论和气氛洗脑、影响思想的案例并不少见，尤其是在各种骗术、传销、邪教中更为常见。
拿传销举例，大多数传销都是把你骗到某个地方，收走你的手机，那里你联系不到亲戚、朋友，接收不到任何信息，彻底断绝了与外界的联系。那里一个房间住着许多人，以兄弟姐妹相称，所有人都对你亲切无比，他们甚至可以为你端水洗脚，大家同食同住，看起来亲密无间。而你，没有亲戚，没有朋友，没有其他人可以对话，只能与他们说话，在潜意识里，你就会渐渐依赖他们。
