第二十七章 武士亡魂 (第3/5页)

蔡骏提示您：看后求收藏（350中文350zw.com），接着再看更方便。

突然，顶着黑色鹿角的本多忠胜，挥舞一杆七尺长枪，击中头顶新月的伊达政宗面门，鬼面具应声落在地上，里面却什么都没有。

秦北洋看得真真切切，头盔底下没有脸，更没有头颅，也没有著名的独眼龙，完全就是空气，也看不到脖子和身体。

他这才明白了羽田大树所说的“没有人”的意思。

眼前这六具战国名将盔甲，他们并非穿戴盔甲的武士，而是盔甲本身。

“这是什么法术？”秦北洋抓住羽田的胳膊，“你让盔甲自动复活了？”

“灵魂机械体！”

“这就是我在教授的实验室外听到的刀剑之声？”

羽田低声解释：“京都大学的山本教授，既是‘灵魂机械体’的狂热爱好者，也是日本盔甲的收藏家。三十年来，他苦心收集了本多忠胜、丰臣秀吉、伊达政宗、真田幸村、上杉谦信、武田信玄六大战国名将的盔甲与兵刃。教授发现，在特定的时间与空间，比如旧历正月初一，或七月十五盂兰盆节，盔甲们来到旷野，有历史遗迹的所在，就会遭遇强大的电磁场，产生特殊反应，甚至自行移动。”

“嵯峨野？”

“这片山谷，是四百多年前应仁之乱的古战场，埋葬有数千战败武士的骸骨，具有强烈的怨念感召力，能唤醒附着在盔甲中的名将灵魂。”

“传说……所有古物都有古人留下的灵魂。”

秦北洋想起父亲的话——必须善待每一尊古物，就像善待自己的朋友甚至祖先。

“山本教授决心开发盔甲潜能，他在每副名将盔甲里都加装了机械系统，让四肢和关节自由行动。他还在盔甲腹部安装微型内燃机，提供强大动力。至于它们的战斗动作，则是盔甲本身的记忆。他把六个人的辞世诗作为指挥口令，加上武田信玄的孙子四如兵法。”

“其疾如风、其徐如林、侵掠如火、不动如山。”

这是秦北洋在光绪帝地宫中被禁闭一年时反复背诵的句子，直接用中国话说了出来。

“山本教授是我家世交，当我听说他的盔甲实验，自然想起了镇墓兽。但这项科研没能获得京都大学批准，校长认为教授走火入魔发疯了。但我秘密资助了他的实验，还帮他联系了总部位于欧洲的工匠联盟……”