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任之良记得，在他小的时候，这里的树林充满了生机，他和小伙伴进了林子，各种各样的小鸟叽叽喳喳叫个不停。碰上野兔、野猫之类的小家伙也是常有的事。找麻雀蛋，是他们的一大乐事。在林中茂密的草丛中，是麻雀们做窝的天堂，它们在中意的地方刨出一个小坑，用枯燥的细草在小坑中编制成窝，在此生儿育女。在麻雀飞出的地方，小伙伴们拔开草丛，毫不费力就能找到这样的窝。有的窝里是蛋，那蛋像葡萄般大小，上面有着褐色的斑文，很是好看。他们会拿起来欣赏一番，再把它放回窝里，也有调皮的家伙，会开心地把它摔到地上，打个粉碎。有的窝里，已孵化出小麻雀，见到有人，伸长脖子，张开那黄黄嫰嫩的小嘴向你乞食，显然，它把他们当成了它的父母，而浑然不知灭顶之灾就在眼前。他们捉出小麻雀，它们的父母就在离窝不远的地方，紧一声慢一声叫着，他们拿小鸟当诱饵，来捕捉它们的父母。
说起麻雀，当地人把它们分成两种，一种浑身灰褐色，体形大约成纺锤型，一般在农家院落的墙上找一个小洞做巢，夜间，常栖身在大牲畜棚圈内的顶棚上，或民宅墙上无意间留出的小洞里，叫家雀儿。另一种，毛色成深褐色斑纹，体形略成球型，一般栖息在田野上和山地里，叫麻雀儿。任之良他们在小河边嬉耍的，就是这种麻雀儿。
捉家雀儿，他们也有一套十分成功的办法。一种是白天，他们用马尾巴那光滑而长长的毛，搓成细细的绳子，做成一个个扣，再把一个个扣拴在一根长绳上，在家雀儿经常出没的地方，钉两个小木桩，把绳子拴在木桩上，然后，在其附近撒一些鸟食，成群的家雀儿不知是计，在此觅食时，就难逃厄运了。还有一种办法就是夜间捕捉，他们三五成群，溜进生产队饲养院的牛棚、马棚或什么棚，用手电筒向棚顶一照，发现雀儿，用棍子或鞭子往上一抽，成群的雀儿便乱飞乱撞，再拿手电筒往地上一照，成片成片的雀儿在地上扑棱扑棱地挣扎，他们捡起来，放进带来的袋子里，满载而归。
如今的这里早已不见麻雀的影子，更不要说野兔野猫什么的。于是他问江永鹏：
“想当年这里是麻雀的天堂，如今怎么连麻雀的影子都不见了？”
江永鹏不无诙谐地说：
“都坐火车走了。”
任之良惊讶地“啊”了一声，盯着江永鹏半天说不出话来。尔后他问：“坐火车上哪里去了？”
“上新疆打工去了。”江永鹏话音一落，在场的人都笑了，笑得那样苦涩，那样无奈。江永鹏不失时机地补充道：“我们这地方，连雀儿都不想住了，你说人可怎么住得下去呀！”
短短二三十年的时间，生他养他的这块土地，已经不能养活一只麻雀，这真是我们所说的过度放牧造成的后果吗？任之良想，还是有更深层次的原因？真如领导们说的，只要把山上成群的牛羊撤下山来就能恢复这里的生态吗？大自然和人的关系，就像人的内脏器管之间的关系一样，只有协调一致，才能保证机体的生机与活力，只要哪个脏器出一点小小的毛病，就有可能造成有机体的灭亡。大自然也一样，它必须保持平衡，哪一个环节出了问题，大自然也会死亡的。
由于人类的活动，短短的二三十年时间，就使一片生机盎然的土地变成了不毛之地，如果不加限制地，无休止地任由人类向自然索取，不知二三百年之后，我们唯一的家园会是什么样子，不要说千年万年之后的事了。他又一次想起太平洋加拉帕戈斯的群岛上食掌莺的故事，不禁出了一身冷汗。
郝民宣一行看完了这里，要求县乡领导在做好灾区重建扫尾工程工作外，最要紧的是，抓紧研究解决明年群众的生产生活问题。郝民宣特别吩咐江永鹏，要及时和乡里联系，自己解决不了的问题，一定要向上面反映。不要问题成堆了才去找政府。江永鹏一一应承着，和来的人一一握手告别。当他握到任之良时说：
“不去看看老妈了？”
他看着江永鹏，一时不知怎么说好。上次母亲病得不轻，他强行带到城里，住了几天医院，病很快就好了。过完年，就嚷嚷着要回来，就送回来了。自那次送回来之后，他没有见过母亲的面，他确实想看看她老人家了。但一想，还是工作要紧，就对江永鹏说：
