第4章 (第5/5页)

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没有人会做任何在他的世界观中被定义为“错”的事情。如果你认为希特勒做出疯狂的举动，同时清楚他自己是疯狂的，那么只能说你对人类经验的复杂性一无所知。

所有事件、所有经验的意图在于创造机会。事件和经验便是机会。仅此而已。

希特勒认为他做的事对他的人民是有益的。他的人民也这么认为！那正是荒唐之所在！那个民族的绝大部分人认同他的看法！

我们先来谈谈意图吧。

你刚才宣称希特勒是“错”的。那很好。通过这种尺度，你定义了你自己，对你自己有了更多的认识。那很好。但别指责希特勒向你展现了这种尺度。

好啊。我现在有上百万个疑问。比如说上面第10条和第11条，我就需要你做出更详细的解释。希特勒为什么上了天堂呢？（我知道你刚才试图向我讲解这个道理，但我还是不太明白。）所有事件背后的意图是什么呢？这个宏大的意图和希特勒等暴君有什么关系？

有人必须这么做。

很出色。

如果没有热，你无法认识冷；如果没有下，你无法认识上；如果没有右，你无法认识左。别指责其一而赞扬其二。因为你若是那么做，就两者皆无法理解。

<ul><li>此时之外，别无时间；此刻之外，别无时刻。</li><li>时间并非连续体。它是一种相对性的元素，以“上下”的模式存在，各种“时刻”和“事件”彼此交叠，在相同的“时间”出现或者发生。</li><li>我们不断地在各种时间范畴中穿梭，这种情况通常是在梦里发生。“似曾相识”是我们意识到这种经验的方法。</li><li>没有我们不曾存在的时间，亦将永远不会有这样的时间。</li><li>灵魂的“年龄”和觉悟的层次有关，和“时间”无关。</li><li>坏事是不存在的。</li><li>我们是完美的，现在的我们就是完美的。</li><li>“错”是精神基于相对经验而构造出来的概念。</li><li>我们在生活中制定各种规则，并不停地根据我们当前的实在来改变它们，这是完全没问题的。如果我们想要成为持续进化的生灵，就应该这么做，必须这么做。</li><li>希特勒上了天堂！</li><li>所有事情的发生都是神的意愿——所有事情。不但包括台风、龙卷风和地震，也包括希特勒。理解的秘密是认识所有事件背后的意图。</li><li>死后并没有“惩罚”，所有后果只存在于相对的经验之中，并不存在于绝对领域。</li><li>各种神学是人类的疯狂尝试，人类想借此来解释某个并不存在的疯狂之神。</li><li>假若人类的各种神学是合理的，则我们只好认为神是极其荒唐的。</li></ul>

怎么样？总结得不错吧？

许多个世纪以来，人们谴责亚当和夏娃。他们据说犯下了最初的罪行。我告诉你吧：那是最初的幸事。因为若是缺少这次事件，若非拥有关于善与恶的知识，你们甚至都不知道有这两种可能性存在！当时“恶”是不存在的。所有人、所有事物都存在于持续的完美状态当中。那确实便是天堂。然而你们并不知道它便是天堂，你们无法经验它的完美，因为你们对别的毫无所知，所以你们是应该指责亚当和夏娃呢，还是应该感谢他们？

我来看看能否总结出你在第三章中谈到的要点。

你说吧，我应该怎样对待希特勒？

是啊，与神对话就是这样子的。很难给交谈的内容套上条条框框。

我告诉你吧：神之爱和神之同情、神之智慧和神之宽恕、神之用心和神之意图宏大得足以包容最邪恶的罪行和最邪恶的罪人。

老兄，我们真是离题万里啊。我们开始讨论的是时间，最终却谈起了有组织的宗教。

你也许并不同意这个观点，但没有关系。你刚刚才学到了你来这里要发现的道理。