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自从悟戒大师将各派武学秘籍集中起来后，各派弟子来听齐己的课就少了，偶尔只有少林寺的圣光、黄山派的林中水、泰山派的付仙来听课，衡山派弟子隔一两天来一次，而峨眉派、青城派和华山派的弟子则完全不来了。齐己看到七派长老和弟子对儒学与武学的融合并不热衷，心中感到有些失落，若不是悟戒大师偶尔来探望，他都想向悟戒大师请辞，回巫山城继续做他的先生。悟戒大师自然看出青城等三派对齐己的儒学不感兴趣，但他自己也没有收获，自然不好强求青城、峨眉和华山派。让他感到意外的是，泰山派弟子付仙还天天来听课，因为泰山派长老并不是一个对儒学有好感的人，这次允许弟子来齐己这里，事情就显得不寻常了。
悟戒大师仔细调查后发现，泰山派和黄山派弟子与钟逸走得近，他们来听齐己的课，实际上是为了钟逸而来。悟戒大师对此有些不解，但仔细观察钟逸，并未发现什么异常，钟逸还是那个钟逸，要说有什么不同，那就是他与泰山派、黄山派弟子在一起时显得更加活跃，看起来不像是一个身有残疾的童子，反而像一个正常的童子。悟戒大师看不出钟逸的问题，也没有觉得泰山派和黄山派弟子与钟逸交好有什么不对，便没有说什么。
七派的合作刚开始，问题又出现了。原来各派拿出的武学秘籍都是武林中的绝学，各派大都没有人修成，可以说是武林中的不传之秘，秘籍本身就不像一般书籍那样可以轻易买到，往往是独一无二的。七派长老和弟子总共不过十四人，加上悟戒大师也不过十五人，但这十五个人都对这些秘籍感兴趣，即使修不成，也都想好好研究。因此，秘籍很快就出现了问题，被翻阅得破旧不堪。各派长老自然心痛，向悟戒大师提出要七派长老和弟子集中在一起学习，尽量减少损坏各派仅有的秘籍。悟戒大师没有意见。黄山派长老提出让人抄一份，各派收回自己的秘籍，问题不就解决了。各派长老对黄山派长老的话有些不解，但又提不出反对意见，只好同意。至于这个抄写秘籍的人选，七派长老根本无需商议，他们在这山上已有一段时间，谁可以担任这个任务，他们心中都很清楚，因此悟戒大师直接把这事交给了钟逸。
钟逸的字迹不亚于师父齐己，这得益于他自小又聋又哑，不能说不能听，只能写，日积月累，钟逸练就了一手好字，写得又好又快，一般人难以匹敌。
齐己听悟戒大师说起这件事，立刻明白了其中的关节，当下便拒绝了。悟戒大师想了一想，明白了齐己的意思。悟戒大师深叹一口气，略作考虑后说：“不瞒施主，老衲来找施主弟子做这件事，事实上是多余的，因为那些秘籍大都有错误，一个没有修习过武功的人，别说分辩出真假，就是分辩出来了，恐怕也难以修成上面的绝学。老衲曾经告诉过施主，老衲要各派拿出各派不传的武学秘籍，各派确实拿出来了，但有些秘籍上所载武学，各派长老和弟子也不会，谁要想修成上面的武学就只能靠自己，别人帮不上忙。所以老衲才没有与各派长老商议，直接来请施主让钟逸去做这件事。再说，如果钟逸真的分辨出那些秘籍的真假，修成了上面的武学，施主也不用担心，老衲除了佩服，首先就收下钟逸，绝不会让他背上一个偷艺的名声。”
齐己听悟戒大师这样说，再不好说什么，心中对培养钟逸成材的打算不由自主地膨胀起来，立即答应了悟戒大师的请求，让钟逸去帮助七派抄写武学秘籍。至于悟戒大师的话，他相信钟逸不会让他失望，少林寺的《易筋经》那么难修习，钟逸已经可能修成了，现在再以《易筋经》为基础，那些各派认为不能修成的秘籍，一定难不倒钟逸。齐己感到兴奋，仿佛自己的弟子已经修成了那些秘籍，成为武林中的第一人，长成一个文武双全的美少年了。
