第6章 坑货韩非 (第2/5页)

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孔子弟子子夏，就是着名的礼派，他也是第一个对孔子提出质疑的弟子。

后来孔子去世，子夏创建了西河学院，他与荀况都是礼派的代表。

两人都重视制度，强调规则，这也是法家的启蒙思想。

而仁派，是以子思儒、颜氏儒、孟氏儒为代表的儒家八派之一，推崇的是仁，以‘仁’‘德’‘诚’来教化世人，推崇恢复周朝的分封与井田制。

两者虽然是同宗，但本质不一样。

礼派认为，要改变乱世，恢复孔子理想的礼制，恢复尊卑有序的社会，就必须通过强有力的方式来改革，让国家强大起来，才能够实现理想的社会。这就是法家的启蒙，所谓强有力的方式就是用律法约束。

仁派则认为，要改变乱世，就相信百姓是善良的，是可以被教化的，所以对待百姓，要施加仁政。

历史已经证明，仁派作用不大，国家强大必须依靠法家，这也让儒家在这时期举步维艰。

眼前的孔慎就是仁派的一员，是孔子第七世孙，师从颜氏儒。

在孔慎眼中，西河学派就是异端，尤其是子夏竟然敢质疑孔子。

除了墨家那些蠢货，孔慎最讨厌的就是西河学派这些叛徒。

当然，他对作为礼派之一荀况的理论也嗤之以鼻，只不过荀况作为当今儒家威望最隆重者，还没到发展到后面老死不相往来的地步。