第15章 舌战群儒2 (第2/5页)

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“好，这位夫子认为君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡没错，在下无话可说。”这观点姜妄不想多博弈，因为公说公有理，婆说婆有理，最后弄不好被扣上个他不忠不孝的名声。

“不过，在下还有一问，孔夫子主张‘仁爱’，先从爱自己开始，然后是父母，其次是亲朋，最后延伸到所有人，也就是说爱自己多一点，然后父母少一点，亲朋再次之，同村人再再次之，陌生人最后。

我想问，儒家这是不是就是在提倡亲疏有别，未来儒家入驻某一国，会不会形成互相勾结的朋党？”

“非也，仁爱自己与身边的亲人，之后才有余力与能力，爱更多的人。”

“答非所问，爱有等差，就是先己后人的自私思想，必然导致‘以人情废公理’的情况出现，难道诸君就没考虑过吗？”

在汉武帝开始，儒家大行其道，朋党的雏形就出现了，一步步发展壮大，最后发展到了士族集团这种庞大大物。

其中，亲亲相隐更是毒瘤，最后一直发展到了明朝，成为了明朝灭亡的导火索之一。

但这种情况也是没办法避免的，从人性来说，这些根本就杜绝不了。

“若是教化得当，人人奉行君子之风，知仁义道德，尔说的此事，当不复存在，所以教化是根本。”颜氏儒一脸正气。

“满口仁义，忠孝治国，不过是乱法愚民，你们把人分三六九等，利用宗法把儿子分成嫡出与庶出，同样都是国，却要把诸侯分成公、侯、伯、子、男，你们儒家这个制度，把不平等深深的烙印在了所有人的心中，就因为这种不平等，所以小的想要变成大的，而大的欺负小的也是天经地义。

是以，乱天下者，儒也。你们不过是为掌权者服务的螽虫。”