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（十）
西辽河水呀长又长，
石门山下有许多好姑娘；
姑娘们个个长得俊哇，
西辽河两岸美名扬。
我在漠北村从小到大听到大闺女小媳妇唱《西辽河的姑娘》，有时年轻小伙子们也怪声怪气地唱。当时觉得那唱词那音调没有什么特别的，和漠北人见了面总要问一句：“你吃饭了吗？”没什么两样。但现在回味起来，却觉得《西辽河的姑娘》有着很深的文化含义。
漠北所在的辽西地区与热北和内蒙古接壤，民歌的地方色彩也反映了这一接壤地区文化的融合。比如，这首民歌的尾音拉得很长而且一、三句上扬，和内蒙古民歌有相似之处；第一句中的“呀”与第三句的“哇”又与东北民歌相同，而前面似道白的语言则受到热北地区说唱影响很大。所以《西辽河的姑娘》虽有点四不像，但恰恰是地区文化融合的产物。
漠北的女人和一些男人喜欢唱《西辽河的姑娘》，好像她们就会唱这一首歌。尤其是坐上花轿或踏上花车后，随着花轿与花车的颠簸，女人们低声唱着《西辽河的姑娘》走上了出嫁的路。我
在这里，也就是我文中的两位亲人翠花奶奶和何奶奶，也就是我爸杨哈斯口中的翠花婶和何婶，据说都是唱着这首民歌离开娘家的。不同的是翠花奶奶坐的是花车，何奶奶坐的是花轿。
听我爸杨哈斯说，漠北村的女人出嫁唯一没有唱《西辽河的姑娘》的是吴凤凤。也许她觉得这首歌老掉牙了不屑一唱，也许她认为这首歌追求的庸俗的目标她不屑一顾，也许她有更多不唱的原因，反正她没唱。只是在她上了花车的时候，漠北村那些小青年们小伙子们，都扯起破锣似的嗓子唱起了《西辽河的姑娘》，是送行还是起哄？都不得而知。这些成事不足败事有余的家伙，我相信他们的用意还在后者。
我爸杨哈斯说他已经好多年没回漠北了，不知漠北的人们尤其是那些大闺女小媳妇现在还唱不唱《西辽河的姑娘》，反正在1978年他上大学走的时候，或那之前我爸杨哈斯在漠北大队小学校当民办教师的时候，还听见人们唱；再往前，我爸杨哈斯上辽河县中或在漠北小学读书的时候还会搞恶作剧似地钻到姑娘堆儿里捏着鼻子，跟着她们的歌声突然大声唱一两句，吓她们一跳，而我爸杨哈斯也会在笑声中得到满足。
我爸杨哈斯还曾告诉我过，其实赤岭城的原名叫黑石镇。所以，在后文中，不管是黑石镇还是赤峰城，其实都是一个地方，只是在时间阶段上有先后罢了，先有的黑石镇，赤峰城是后改叫的。
我们这个民族在那一个历史时期是很喜欢在文字上做文章的，为的是标榜自己的态度和立场。另外，搞形式主义是一件投资小见效大的活儿，有时磨磨嘴皮子要顶别人费了九牛二虎的力也末必能办好的事儿。你想想，把黑石镇改叫赤岭城，那在当时可是能顶爬雪山过草地那样的壮举的，何乐而不为呢？
漠北村1966年在县中学读书的只有两个人，我爸杨哈斯读初中，还有一个叫魏海的读高中。魏海是时任漠北大队党支部书记兼大队管委会主任魏金山的儿子。那时候黑石镇只有一所中学，初中、高中合在一起也只有12个班，高中、初中历年在全县只招两个班百余名的学生。
