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砰
济尔哈朗一拍几案，直接站起来：
“千文所言，现在的局势，各位还分不清对错么？”
“只是心学只知该维新，该推变，却不知如何维新，如何推变！”
卫千问立刻面向济尔哈朗，跪下说道：
“吾近日常读大秦国先贤之著作，一圣名为亚里士多德者，其雄文《工具论》中所述之演绎三段，归纳三段之心法，乃盖世奇说！”
“其乃心法之心法，在此之下，前人不必贤，后人亦不必贤！”
“只需寻迹而论，追根溯源，即刻继承先人心法，踏步先前！”
“而后人又有后人，不积跬步，无以至千里，在演绎归纳之法下：”
“前后宇宙，人人皆可不必贤，人人皆可为贤，人人皆可为圣人！”
振聋发聩！振聋发聩！
所有儒家理学旧派全部傻眼
这是什么盖世奇说？
但是既已是文人，读书自然不少，焉能不明其中真理？
这个世界上，真理就是真理，好的思想就是好的思想
另一个时间线上，就算有人吵着闹着文化复兴
但拉丁语已然融入了拼音之中，没有拉丁语连字都打不出来；亚里士多德，柏拉图之文，亦是大学必读之书本，是致学前提；法律，医学，植物之学生，亦日日抱着拉丁语读物，为变格之法困扰
甚至直到启蒙运动之前，在工业印刷术发明之前，欧罗巴之皇皇巨著，牛顿的《自哲》，笛卡尔的《沉思》，无不以拉丁语成文
这门语言，就是文明遗迹，是已经死掉的语言，但他承载着的内容，是整个人类的文明火炬
当然，至理之言可传承，危害，滥用，狭隘之言亦可传承
绝对理性之语言，亦造成绝对痛苦之后果，这一点上，拉丁字和汉字仿佛是文字的两个极端，汉字的绝对感性，亦不可或缺，因为无论任何事物，最终都将作用于人
济尔哈朗不是不清楚这一点，所以他并没有打压汉学的想法
“此刻，所有治学之场所，必划定秦学和汉学，不得有误！”
他大手一挥，直接下令，众人犹豫之下，也尽皆领命
想到了什么，济尔哈朗便问道：
“我之前听你所说，似乎这大秦之后，欧罗巴之文明有所断绝，到底是何原因？”
“匈奴之乱，列国纷争，然后是蒙古之乱，在有阿拉伯之统治”
“沿海欧罗巴之人，除荷兰外，皆被阿拉伯统治过”
原来如此，这罪魁祸首，竟然是我们北方游牧民族自己……
但是安思文却也未说实话，欧罗巴人并非挖掘的古文，而是由阿拉伯人保存，通过野蛮战争得到的
耶路撒冷此时，可能尸体都还没有收集干净
欧罗巴理性的邪恶，可见一斑，这便是他们民族的性格
……
1617年，日本九州，平户藩
