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林素素说：“可不是怎么的。”
我们一边收拾东西一边有一搭无一搭的聊着，三点半的时候，我们准时出发。
我们顺着河岸往东走，绕过了那片树林，上了一个黄土岗子，隐隐约约就看到有一条小路一直往东。田二哥说的，只要顺着这条小路一直走就能到黑树林了。
他信誓旦旦说自己十五岁的时候和小伙伴儿去过黑树林，那时候也是夏天，本来非常热的天气，进了黑树林就冷得打哆嗦了。没听到有女人唱秦腔就吓得跑了回来，之后就再也不敢去那边了。
我们一直走到六点钟的时候，在这里看到了一座野庙，这条小路就是通往这野庙的。庙里供奉的不是佛，也不是神，而是狐妖。这塑像修得有些“埃及”，人的身体上是一颗狐狸的头。这和我们中国文化明显是不同的，我们中国的神不一样，一般都是人的头配上蛇的身体，不管是什么身体吧，都有一颗人头。比如女娲娘娘，那就是人头蛇身的一位女祇。
我们把通常的神明按照地域分为两种，在天上的叫神，在地上的叫祇。在古代的时候还是分的很清楚的，神是神，祇是祇。比如真武大帝，那就是天上的神，比如女娲娘娘，那就是地上的祇。到了近代，可就神祇不分了，全叫做神仙。这是不对的。女娲不是女神，是女祇。
叫神仙就更不对了，仙是仙，神是神。仙和神还差两个档次呢，仙人继续修炼会成为真人，比如太乙真人，真人再修炼才能成为神。中国的大神还是有很多的，比如二郎神。这二郎神可就比太乙真人厉害了一个档次。
这不是神话传说，这是道教传承。是有经书专门介绍道教森严的等级制度的，叫《太平经》。这本经书是东汉时期的一个叫于吉的道士著的。他把天庭写成了汉朝政府的翻版，从这本经书可以看出汉朝分明的森严的等级制度。
