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寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。
秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。
《鹧鸪天》
李清照与赵明诚在历经了十余年福祸相依的岁月后，夫妻感情产生了波折，这些波折让李清照在情感上经历煎熬与折磨。李清照本就是敏感而多情的女性，她全心在乎、全意关注着赵明诚，赵明诚不仅仅是她在感情上的最大寄托，也是她在志趣、精神上的最佳伴侣，失去了赵明诚的爱、赵明诚的呵护，甚至赵明诚对于她稍有一点冷落疏远，都会造成李清照在精神上、情感上的巨大波动。这恰恰说明封建时代的女性在社会生活、家庭生活、情感生活中的依赖性、危机感与不确定性。李清照作为一个词人作家，将这种女性纤细的情感表达得更加细腻，更加耐人寻味。
奇文共赏烛跋不寐
赵明诚与李清照毕竟是对志同道合、知心知音的夫妻，虽然在生活中因种种因素，让他们之间的关系出现一些问题甚至是裂痕，但这并不意味着他们的婚姻就要走向终结，并不意味着赵明诚就要彻底抛弃李清照。
在清人缪荃孙所著的《云自在龛随笔》上有一则关于赵明诚的故事，通过这个故事，就能看出存在于两人之间相知同享的情感。
赵明诚于莱州担任知州满三年后，到淄州（今山东淄博）担任知州。淄州境内有个邢氏村，村庄坡地平展开阔，流水清澈明亮，草木丛林郁郁葱葱，院墙屋角坚实错落，似乎是隐士居住的地方。村中有户人家，主人叫邢有嘉，热情好礼。四五月份的一天，赵明诚前去探访他们，院落当中繁花似锦，主人看重赵明诚那质朴纯净的读书人秉性，取出家藏白居易手书佛教典籍《楞严经》让他欣赏。这一部白居易手书之《楞严经》，共一百篇，三百九十七行，用楷书写在唐代笺纸上，是《楞严经》第九卷的后半卷。
赵明诚欣喜若狂，带着这幅白居易的手迹，上马飞奔回家。赵明诚为什么如此心急着要回家呢？原因主要有二点：
第一，白居易本身是唐代的大诗人，是一位有着相当佛教造诣的居士，同时也是北宋士大夫非常景仰的士人代表，能够得到他亲笔手书的佛经，自然是非常难得也非常有意义，因此要急着赶回家去细细品味。
第二，陶渊明曾经说过：“奇文共欣赏，疑义相与析。”读书人最大的快乐之一就是能够与自己的知音或者朋友共同分享读书的快乐。那么对于赵明诚而言，收藏文物金石字画是他最大的快乐，能够与他共同分享这份快乐的知音，当然就是他的结发妻子李清照。所以他要快马加鞭，赶回家去，将这件书法珍品与妻子一起欣赏、品鉴。
赵明诚回到家中，与李清照一同细细品赏这幅手迹。不知不觉已经是二更天了，约略相当于现在深夜十一点多钟。其实，如果从赵明诚在邢家骑马返家算起，那么也已有五六个小时了。
赵明诚与李清照一边浅酌一边赏书，真是其乐无穷！饮酒口渴了，便沏茶来喝，他们喝的可不是一般的茶，而是非常名贵的小龙凤团茶。小龙凤团茶是宋代四大书法家之一的蔡襄，在福建做官的时候，在当地名贵的龙凤团茶基础上改造而成，作为向皇帝进贡的贡品。欧阳修在为蔡襄所撰《茶录》写的《后序》中有着相关的记载：
茶为物之至精，而小团又其精者，录序所谓上品龙茶者是也。盖自君谟始造而岁供焉。仁宗尤所珍异，虽辅相之臣，未尝辄赐。惟南郊大礼致斋之夕，中书、枢密院各四人共赐一饼，宫人翦金为龙凤花草贴其上，两府八家分割以归，不敢碾试，相家藏以为宝，时有佳客，出而传玩尔。（《欧阳修全集》卷65）
这种茶是用茶模具将茶压制成有龙凤花纹的薄饼，饰以金箔，再涂上一层蜂蜡而制成的，当时的仁宗皇帝赵祯对小龙团茶也极为珍爱，虽宰相等中枢大臣也不曾轻易赏赐，只有在每年的南郊祭天地的大礼中，中书省和枢密院两府八位大臣才共赐一饼。八个人一饼茶，只好一分为八，每人一份。蔡襄造龙凤团茶，八块茶饼一斤重。小龙凤团茶二十块茶饼约略一斤重，宋代一斤大略相当于十六两，也就是说一块饼不过零点八两。二十块茶饼值二两黄金，每一块茶饼约值零点一两黄金。可谓赏茶尤如秤金！将这一点点黄金般的茶带回家后，他们还不舍得品饮，都当作传家之宝珍藏着，偶尔有贵客佳宾临门，才拿出观赏一阵。
