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两个人都很默契的没有提这个拥抱，简若宁是来自现代，接受的信息更多一点，对于男女之间的这种接触，并没有特别的在意。
毕竟卫衡是为了救自己才抱住自己的，这完全属于情急之下的举措，而且他也没有碰到什么比较敏.感的部位，还这么迅速的将自己放了下来，简若宁就更觉得没什么了。
毕竟有的时候现代人玩游戏，尺度都可能比这个更大，互相搂搂抱抱的也不是什么罕见的事情。
只不过对面的人是卫衡，是一个彻彻底底的古人，简若宁倒是不知道如何解释了。
若说是她完全不在意吧，卫衡难道不会感到奇怪吗？毕竟这个时候的姑娘，还是比较害羞的。
简若宁来大昭这么久了，其实也能感受的出来，大昭和她以前知道的、了解到的所有的朝代都是不一样的。
若是单独的说一说大昭的民风，简若宁会说有些像唐朝，对女子的限制没有那么大，至少，女人不是合该天生就呆在家里相夫教子的。
女人是可以辅佐丈夫、管理家事的。这个辅佐丈夫概念，具体的解释，就是丈夫可以做到的，妻子也是可以参与并且提出意见的，不管是家里的事情，还是丈夫在外边碰到的事情。
而管理家事，也不是就指后宅里那一亩三分地，而是指整个家，家里的所有管事，都是要听她的。家里的一些产业，她也都是要负责管理的。
这和简若宁之前了解到的明清是不一样的，明清的女人，别说是辅佐丈夫了，外边的事情，说不定都不会让女人知道，而管理家事，也仅限于后宅，对着丈夫的妻妾，以及孩子们。
她们是不被允许沾手家里的田地、铺子等等的产业的，这些产业，都是在男人手里把控着的。她们要做的，是服侍丈夫，而不是辅佐丈夫。
以至于，这个不知名的昭朝的皇后，如果能算上是贤后，那一定是她对整个国家做了什么贡献，她一定做到了不仅仅是照顾好小家，还要照顾好大家。
毕竟在大昭，皇后其实还有一个称呼，叫做小君，所以皇后的政治地位，其实是很高的。
不过在这样的社会环境下，女子出门虽然不用带帷帽，也没有太大的限制，但是还是会有一些限制，比如说和男子保持距离等等。
像是刚刚那样的接触，也是不被大众所接受的，毕竟就算民风开放，毕竟还是古代，牵手、拥抱、亲吻这三件事，这里也最多是做到第一个，还要很大胆很大胆的人，才会在婚前这样子做，并且还要避着人才是，要不然碰到外人了，还是会被说的。
所以刚刚他们两个的举动，也并不是被世俗允许或者接受的，如果是在大庭广众之下，或许简若宁现在就剩下两个选择了，一个是嫁人，另一个倒不至于死，而是直接绞了头发，出嫁做姑子。
可若是说她在意，简若宁感觉好像也有点奇怪，她在意什么？在意这个情急之下的拥抱？还是在意她被人碰了？这样说也很奇怪。
而且在卫衡怀里，简若宁也感觉自己有点不对劲，怎么能想一直被人抱着呢？她都不知道自己为什么产生了这个想法。
这样换做其他人，简若宁觉得自己绝对是不会产生这样的想法的，可是为什么那个时候自己会那样想呢？
简若宁不知道原因，所以她也有点迷惑了。
