14、猴欢喜（萌新求追读！！！） (第2/5页)

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冲突的最开始，是吉尔加美什对宫本武藏这种奇妙的‘穿越者体质’之人的好奇。

一开始只是随便试试。

但在那个七岁的‘卫宫士郎’——此时还没有卫宫这个姓氏——参与进来之后，就变了。

吉尔加美什与卫宫士郎这个假货批发商，在各种不同世界线里的恩怨也不是一天两天的事了。

在无数个世界线里，不同类型的士郎与不同类型的吉尔加美什因为各种各样的原因，爆发过各种各样的冲突。

本来，吉尔加美什对卫宫士郎的态度打底是：“你那几套招数本王早看腻了（虽然几乎没赢过）”才对。

然而，在方才与这个天球世界的七岁士郎之间的冲突爆发时，吉尔加美什依旧勃然大怒。

愤怒到了情绪失控的程度。

理由跟一个人有关......不，与其说是人，不如说是名为‘恩奇都’的存在有关。

——来讲讲吉尔加美什的故事吧

古美索不达米亚传说中，三分之二是神，三分之一是人的英雄。

根据《吉尔加美什史诗》（←现在还在不断考古更新中）的记载，据说，孩童时期的吉尔加美什，是被包括诸神在内的所有人都喜爱与期待的理想中的人类。

然而，这样的孩子，却不知因为何种缘由，成长为了一名暴君。

吉尔加美什被称呼为暴君。

只因他不信诸神，将诸神的艺术以人手展现于世，仅仅以‘对人无用甚至危害人类的神我不需要’这种理由，就不尊不敬乃至多次将神灵从他的城市中驱逐，而后意图以人手建立起更加辉煌的新都市。

这是绝对大逆不道的行为，人类必须依靠神灵才能生存与繁荣，这是神灵时代的基础逻辑，违逆这点无异于背叛。

即使人们再如何规劝王者，都未能得到王的服软，反倒是在这个过程中，王越发暴躁、性格亦越发残忍与不耐起来，甚至会将在他眼里是不合格品的人类与神灵呵斥为‘杂种’。

t！接下来是人的时代，不依靠神人类自己的双手也能创造伟业的时代，你们这帮愚民怎么就听不懂呢！？

神可以根据人类的祈愿，将他们渴望得到的恢弘工程凭空拔地而起，但那只是一种将人类梦想劣化的‘投影’罢了，那种走捷径的‘赝品’怎能比得过人类亲手一砖一瓦砌起的奇观（真物）！？

更让吉尔加美什暴怒了近乎伴随他整个少年时代成长期的事情，是擅长‘制造道具（锻造、土木工程）’——小到各种饰品、民用工具、魔导武器、大到各种水利工程等等——的他每当设计并亲手打磨炼制出来之后，身边的人歌颂的却是什么‘神赐予他的智慧’。

到底我是人神杂交的杂种还是你们是杂种！？

为了规劝如此残暴的青年王者，女神阿鲁鲁对着某处大地的泥土吹气，它在风中获得了生命，名唤‘恩奇都’。

恩奇都虽是经众神之手制造而出的人偶，但同时亦是和自然协调、一体化的大地的分灵。

更准确的说，是神将大地的灵韵捏成了神的模样，并赋予了其近似于神的思维方式。

最初，恩奇都如野兽般自由的在原野与森林中奔跑。

而后，在诸神的指引下，恩奇都邂逅了某位圣人般善良的神妓，而获得了人性、智慧，以及作为人类的样貌。

恩奇都与吉尔加美什注定相遇，注定会爆发冲突，因为赶走神灵的吉尔加美什意图兴建更大的都市，定需要从森林之中获取木材，需要从大地之中获取泥土进行炼制。