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唯有这少数民族中才有这种文字，想要见识到这种东西，那就必然得亲自去矩州的十万大山之中。
此次鬼睢子前往矩州，他可不光是想见识这种文字，而是一心想要学会这东西。
毕竟能与鬼怪交流的文字从未有过，这种东西对古代道士的吸引力，就像是外星人对科学家的吸引力一般，恨不得刨根问底把它研究清楚，再到其他地方发扬光大。
（矩州，是贵阳的古称。）
其中的过程书中并没有详细的记载，只是说了鬼睢子在矩州附近的山中呆了三年，返回长安之时，他已经差不多把泐睢文学通透了。
从此之后，泐睢文就在部分术士之间流传了起来，虽鬼睢子将这东西带回了道门，但真正学懂这玩意儿的人，屈指可数。
泐睢文共有五千六百字，现代的文字学家都才开发出来了一千六百，更别说那些术士了。
失传的东西永远要比传下的东西多，五千六百字的泐睢文，传了这么些年，能传下的字数恐怕不过两千。
易家传承之中，我所学到的泐睢文不过三千多个，虽也不是“全文”，但比起那些只会一千出头的术士可好多了。
跟鬼怪交流的方法其实也不止泐睢文一种，还有碟仙，杯仙，等等。
只不过碟仙，杯仙，这些玩意儿都不太靠谱，准确性我实在是不敢恭维。
打个比方，如果你是在问谢枫的话，但回答的说不准就是另外一个阴魂，因为碟仙跟杯仙是无法选择问话目标的，只要是在附近的阴魂给会被招过来。
说通俗点，碟仙杯仙就像是一个麦克风，周围的阴魂就是来唱歌的客人，谁都能来吼上两句，说不准你问话的时候遇见个好事的阴魂，二话不说就当上麦霸了，到时候你哭都来不及。
“走吧。”我给他们打了个招呼，把背包背上。
收拾完家伙，张立国开着车载着我跟周岩就直奔谢家大宅。
说是大宅，其实是一个靠近郊区的别墅区，光是大门外的奔驰跟“别摸我”就有十几辆，我估摸着谢家的资产恐怕不下于九位数，要不然姓谢的能盘下来一个别墅区？开玩笑呢？
