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这玩意儿是老太爷写的，属于易家的文化遗产，必须得好好保护。
再说了，惦记这玩意儿的人可是行里人，不能小觑，要是我一个不小心把这书信弄丢了，老爷子真能从照片爬出来掐死我。
我又点燃了一炷贡香，恭恭敬敬的跪在了供桌前，看着咧嘴大笑的喜神，我深深的拜了拜。
“祖师爷在上。”
“罗大海，王雪，皆是有冤枉死之鬼，弟子不愿将他们打入地府受苦，望祖师爷慈悲，赐阴契两份。”
念叨完，我把封住罗大海的符纸放在了桌上，又把封住王雪的玻璃瓶放了上去。
思索了好一会儿，我转身走出了里屋，在店里拿了两张一尺左右正正方方的黄纸，这才回到了里屋，用瓷碗装了点朱砂，拿着毛笔沾了沾，歪歪扭扭的在纸上写了起来。
阴契，俗名偏手契，这玩意儿的来历可久远了，而且听了这个故事，各位肯定会认为很不靠谱，可看似不靠谱的东西，偏偏就是现实。
据《湘密》记载，在宋朝年间有一个道士，真名已不可考究，道号为玄心子。
这道士隶属茅山一支，学的本事其实也没什么特别的地方，但他就偏偏研究出了一套驱鬼役神的门道。
阴契就是他的巨作之一。
契纸，以黄纸为底，以朱砂为墨，以泐睢文书写，先写执笔人的生辰八字跟姓名，后写恶鬼的姓名。
最后一行则写上执笔人需要恶鬼帮忙的事，而事成之后，执笔人必须得为恶鬼平消冤屈，助他轮回转生。
这与茅山驱鬼一道相仿，但又有不一样的地方。
茅山跟一些道家分支所谓的驱鬼，是把阴魂当做工具，属于渎神戏鬼的把戏，长此以往则会招致天谴。
而阴契可不同。
“鬼不得渡，必有冤屈，平其冤，可使鬼神助己。”这是玄心子对阴契的描述，可很少有人知道后一句，这也是老爷子给我说的。
“事成，则助其鬼平冤，若失信，必遭天谴。”
也许是因为没多少人知道后半句的缘故，直接就导致了历史上出现许多失信的道士跟术士。
说起来也怪他们倒霉，知道了前半句却不知道要命的后半句，结果全遭天谴了，基本上就没一个得到善终的。
