第十四章 灵根源流 (第3/5页)
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“而这个灵根，在老子口中，则被称为：道！”
“吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。”
“圣人不死，大盗不止，有的人认为在老子的理解中，天地之中充盈着不尽的先天一炁，而人作为域中四大之一，是可以任意取用，或者说是盗取的，这便是圣人盗那一派的理念。”
“当然，这也仅仅是一家之言，某位先祖对于道德经的其中一种理解罢了。”
“这也便是我说的，一种字有百样解。”
听到这里，孟凡挠挠头，感觉自己有种要长脑子的冲动。
岳虎阳也看出了孟凡的疑惑，哈哈笑道：“扯远了扯远了，我们再说那灵根！”
“这个灵根，既非有色无形，也非有实无虚，仿佛虚无缥缈，深邃无边，既无而又有，既虚而又实，所以生于东胜神洲的花果山。”
“东是指生炁之方，胜表示生炁之盛象，神指的是奇妙无比，即一而神，所以古时候的称谓，赤县神州就是这个意思。”
“傲来国指的是无所从来，真空无物之意，即炁的本体；花果山指的是花代表阴，果代表阳，开花结果，阴阳合而为一，奇妙无比，即两者合一，也就是炁的妙用。”
