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<a href="#noteref_50">[50]</a>见《纪事本末》卷五十嘉靖七年六月条。
臣僚们除了增砖添瓦，其实别无选择。
<a href="#noteref_51">[51]</a>见《旧唐书·杨复恭传》。
不孝有三，无后为大，陛下多子多孙不但是皇家而且更是帝国之福。事实上正因为武宗皇帝没有儿子，才有了嘉靖这害人不浅的，因此他的设坛斋醮（读如叫）也就具备正当理由。醮是一种祷神的祭礼，后来多为道教专用。尊崇道教的宋徽宗就曾经在宫中设醮，嘉靖不过步其后尘罢了。
<a href="#noteref_52">[52]</a>见《明史·杨廷和传》。
大明后继有人，普天同庆啊！
<a href="#noteref_53">[53]</a>见《明史·邵元节传》。
但是陛下显然将他的能够生育归功于道教，以及道士们的虔诚和努力。嘉靖十五年十二月，他甚至授予一位道长以礼部尚书的头衔，还有一品大员的服饰和俸禄。因为皇帝在神坛祈祷时有祥云环绕，三天之后新皇子便呱呱落地。<sup><a id="noteref_49" href="#footnote_49">[49]</a></sup>
<a href="#noteref_54">[54]</a>据《纪事本末》卷五十二，邵元节加礼部尚书衔在嘉靖十五年十二月。据《明史》之《世宗本纪一》和《夏言传》，夏言入阁在该年闰十二月，可以说几乎同时。
而且不幸的是，他的第一个儿子还只活了两个月。
