第三十二章 生死玄妙,练气四境 (第4/5页)
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桃木剑铮鸣,自桌案上飞起,直冲九天,穿云破雾,飞出百里浮云山,飞过百里浮云县,直至三百里时,一剑枭首,斩杀数位拦路抢劫杀人的劫匪才返回。
短短三息,便重新归鞘。
瞧着自己小试牛刀的威力,玄明满意至极,容光焕发。
他的混元道基是九九归一、阴阳归元的完美道基,加上《混元一气诀》与《外景八真法》的加持,参悟两次《黄庭外景玉经》的经历、阅读领悟九百道经的积累。
优势叠加下,玄明这次破境,厚积薄发,获益远超想象,状态前所未有的好。
道行、法力、肉身、灵觉等由内而外地蜕变,丹田开发程度不同,增幅不同。
下丹田开发早,所以法力与肉身增幅最大,法力由湖变海,增长上百倍,肉身有了冰肌玉骨的征兆,气力与防御增强数十倍。
上丹田只是被两大丹田顺势带动,灵觉获益最小,即便如此,也打破百里极限,可笼罩三百里之地,这是一个质的飞跃。
更别说,御剑距离长短与灵觉强弱息息相关,正如这次试验,初入练气境的他,念动之间,便可御剑三百里,斩妖除魔杀人。
御剑术提升为御剑神通,而神通正是练气凌驾于练精之上的原因之一。
此境生灵对天地道理认知更深刻,已迈过识道、入道、学道、知道阶段,踏入明道阶段,清楚了自身大道,并迈出坚实一步,法意不在有形无神,已有自身特色,法意形神兼备。
术在法意滋养下已蜕变为神通。
换句话说:
练精是寻道习术,为叶。
练气是明道修法,为枝。
玄明的道便是混元,是追根溯源,由九化一,由繁化简,探寻始终,也就是一个圆。
得益于《黄庭经》的造化,他早在入道之初,就对自身大道心中有数。
而练神应是专心于道,是根。
叶枝根,由浅入深,由表及里,组成修行者的大道之树。
当然,这是玄明自己的理解。
究竟是对是错,需要与其他练气境存在交流后才能知晓。
求真观创立以来,未曾诞生过真人,哪怕是创派祖师求真道人都没真正踏足哪一步,无人能指点他。
师门会有练气修行法,是因求真祖师得了一位四象真人的传承才入道。
可惜,这位真人出身散修,普普通通,天资有限,生前修为只到练气第一境,修行法也仅到第一境。