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“麦麸真的好吃吗?是居士错了吗?是佛祖错了吗?”
“都不是,只是因为人所在的地位、环境不同而已。”
“就像居士你对一个乞丐说,鹿尾熊掌真好吃。乞丐无法理解鹿尾熊掌的味道,只是按照自己的理解去想象味道。”
“所以,四谛是释迦摩尼成佛之后的感悟,并不是他修行的感悟。”
“以四谛理解释迦摩尼,理解佛,无异于缘木求鱼,水中镜月而已!”
虚竹说完了,段誉却愣住了。
不是因为虚竹说的没有道理,而是说太有道理。
不在其位不谋其政,不在那个位置就无法说出那句话。
饱汉子不知饥汉子饿。
饱汉子吃饱了对饥饿的人,吃肉有什么意思,不吃了!
饥饿的人难以理解。
释迦摩尼一个太子对人生产生困惑,与乞丐挨饿对人生产生困惑能一样吗?
段誉与乞丐之间有巨大的鸿沟,与佛祖之间也有巨大的鸿沟。
他理解乞丐的话,与理解佛祖的话是一样的。
不是他们有问题,不是他们的话有问题,而是位置不同。