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“哦，就是崇拜魔鬼之类的吧，”彼得逊不屑一顾地挥了挥手，“毫无逻辑，时代关系也是彻底错误的。‘熊人’丢失以后，胡斯教牧师批评了当地人，认为是他们偷了去做黑暗弥撒了，这才有了后面的‘黑心扬’的故事。甚至还有传闻弗兰蒂塞克·林特也和此事有牵连，1870年，在塞德莱茨诸圣公墓的藏骨堂，他用了几千根人骨进行骷髅死亡艺术创作，‘熊人’就被他藏在了那堆骨头里面。就我个人而言，真相也许非常简单，‘熊人’可能就躺在某个博物馆仓库的架子上吃灰呢。”
尽管做过一些研究，也亲眼见过和接手过不少幻想症与偏执狂的病例，维克多还是无法让自己去感同身受疯子的内心世界，用扭曲、凌乱、恐惧的视角去体验生活。害怕自己的生活到底是什么感觉？看到——真正地看到——身边都是邪灵、怪物和魔鬼是什么感觉？
两人一路闲谈，维克多心情也变好了，不再去想那些不愉快的事情。大约一个小时过后，火车即将抵达姆拉达-博莱斯拉夫，彼得逊站了起来。
但是，在刚刚习惯了窗户外闪现的田野、森林、草地谱成的交响曲不久，火车站的那个持刀小伙子的脸突然浮现在他的脑海，尤其是他举刀扑向自己时那张绝望的脸上显现的恐惧与憎恨。他现在正躺在布拉格大学总院的病房，生死在一线之间。
“恐怕要和你道别了，”他面带微笑，向维克多伸出手，“我要去看着他们卸行李。也许我们很快就会再次见面。”
又是一个寒冷的日子，太阳在铁轨两旁的阔叶林的树枝之间和半透明的金色与红色的树叶之间若隐若现。深绿色的浓密松树林仿佛镶上了一层秋天的金边，蕴藏着无尽的传说与神话。连绵的山丘，起伏的群山，带你经过一片片田野和一座座小镇与村庄。这里是欧洲的黑暗之心。
彼得逊走了之后，维克多再次一个人安静地坐在座位上，他注视着窗外，夜幕下姆拉达-博莱斯拉夫的轮廓渐渐地变得清晰起来。
维克多·科萨雷克告诉自己说，火车晚点的好处就是白天出行更加让人愉悦。他对这个国家充满着捷克人独有的热爱：对这里的自然、风景、文化深深地依恋，而毫无民族主义之嫌——这似乎是捷克的日耳曼邻居正在积极推销的商品。经历了前一天的那么多事情之后，依窗而坐，欣赏着窗外的风景渐渐地由城市建筑转变为自然风光，这种感觉很不错。
