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天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。1 小 说 αр..C整理明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣！圣人之静也，非曰静也善，故静也。万物无足以挠心者，故静也。水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！天地之鉴也，万物之镜也。夫虚静恬淡寂漠无为者，天地之平而道德之至也。故帝王圣人休焉。休则虚，虚则实，实则伦矣。虚则静，静则动，动则得矣。静则无为，无为也，则任事者责矣。无为则俞俞。俞俞者，忧患不能处，年寿长矣。夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。明此以南乡，尧之为君也；明此以北面，舜之为臣也。以此处上，帝王天子之德也；以此处下，玄圣素王之道也。以此退居而闲游，江海山林之士服；以此进为而抚世，则功大名显而天下一也。静而圣，动而王，无为也而尊，朴素而天下莫能与之争美。夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。所以均调天下，与人和者也。与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。庄子曰：“吾师乎，吾师乎！赍万物而不为戾；泽及万世而不为仁；长于上古而不为寿；覆载天地、刻雕众形而不为巧。”此之谓天乐。故曰：知天乐者，其生也天行，其死也物化。静而与阴同德，动而与阳同波。故知天乐者，无天怨，无人非，无物累，无鬼责。故曰：其动也天，其静也地，一心定而王天下；其鬼不祟，其魂疲，一心定而万物服。言以虚静推于天地，通于万物，此之谓天乐。天乐者，圣人之心以畜天下也。
——————————————《庄子.外篇.天道第十三》
雾霭峰顶，一大一小两个身影坐在落仙宫前方的悬崖上的石桌上。二人中的大人正襟危坐在十二品黑玉莲台上，小人则负手站在石桌上，一副睥睨天下，舍我其谁的模样。
“你准备于何时渡劫？”小人转过头来面无表情地望着莲台上闭目打坐的大人。
“还用问，你快点修炼吧。小心到时后被天劫挂掉”莲台上坐着的大人闭着双眼，双手不断在胸前变幻着手印。
“还不知道到时挂掉谁呢？我是元婴我怕谁？”说着，小人开始对着大人做拇指朝下的手势。
“呵呵，你以为你是我啊。我告诉你，我李某人身负混冥人决，小小天劫，哼哼，何足挂齿！”。
说话的正是李查德，离当日在体内与元婴的那番对话已过两天。这两天，李查德一直都在修炼混冥人决，他的混冥人决已经修炼到炼地后期，若是能够再晋一级，晋混冥炼天之境初期，斩却后天之躯；化后天为先天，步入混冥炼天之境中期再以秘法将先天道躯修炼成洪荒大巫先天不灭之体。不可谓不是是金刚不灭。到了后期再将返先天时命脉变成的天珠炼化到体内。便拥有神通化身亿万。
元婴听到李查德的话后哈哈大笑：“那你在地球渡劫的时候是咋回事儿，你说啊，说啊，唉！你咋不说了捏？”
