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之后又诞生了一大神，叫做天之常立神，意即永远存在于高天原。
这两大神也是隐形不现的独神。
这五大神是特别天神，五尊特别天神诞生后，又诞生了国之常立神、丰云野神等十二大神中，分部主管世间诸物。
与中土的传说不同，中土传说中的神大多是独身的，但扶桑这十二大神中有五对夫妇。
其后又诞生了创造扶桑国土、掌管下界万物生育的根本之神——伊邪那岐命和伊邪那美命，命即是神的意思。
众天神就诏示伊邪那岐命和伊邪那美命去修创国土。
二神站在天之浮桥上，将众神赐予的天沼矛探入海中并搅动海水，再将矛提起。
这时从矛尖滴下来的海水凝聚成岛，这就是淤能基吕岛，意为自然凝结成的岛子。
岛子形成后，伊邪那岐命和伊邪那美命降到岛上，树起天之玉柱，建立起八寻殿。
然后，伊邪那岐命向他的妹子说：“我们围着这根天之玉柱走，在相遇的地方结合，生产国土吧。”
伊邪那美命点头说：“好的。”
“那你从右边，我从左边，绕着相遇。”
伊邪那岐命补充道。
于是他们便绕着柱子走。
当相遇时，伊邪那美命说：“哎呀！真是个好男子！”伊邪那岐命赶紧接着说到：“哎呀！真是个好女子！”忽然，他对他的妹子说：“女人先说话了，不吉利啊。”
虽然他们在这次结合后有了孩子，却是个水蛭子，即骨骼发育不全的胎儿。
于是他们把这个孩子放进芦苇船，让它顺水流去。
后来又生了淡岛，也没有算在所生的孩子里面。
在生产了淡岛后，伊邪那岐命就跟伊邪那美命商议：“我们这次生的孩子不好，去请教一下天神到底是什么缘故吧。”
于是他们便一同回到高天原去见天神。
见到天神后，天神让他们占卜神意。
天神看着占卜的结果，对他们说：“因为女人先说话了，不好，回去重新说吧。”
二神回来，象以前那样绕着天之玉柱走。
这次相遇时，伊邪那岐命抢先说：“哎呀！真是个好女子！”伊邪那美命应答道：“哎呀！真是个好男子！”这样说过之后，二神再次结合，生产了淡道之穗之狭别岛、伊豫之二名岛、隐伎之三子岛、筑紫岛、津岛、伊伎岛、佐度岛、大倭丰秋津岛。
这便形成了扶桑。
生完国土后，伊邪那岐命与伊邪那美命又生诸神。
伊邪那美命在生火神时被烧伤，于是卧床不起。
不久便因此而病死。
在伊邪那美命死去之前，二神共生岛屿十四（不算水蛭子和淡岛），生神三十三。
妙公主心道：“神也会死么？”她见鱼婆婆等人表情十分严肃，也不敢问。
鱼婆婆往下续说：伊邪那美命死后，伊邪那岐命非常悲伤，喃喃地说：“我亲爱的妻子呵！竟因为一个儿子的缘故，就丧失了你吗？”他匍匐在女神的枕边，又匍匐在女神的脚旁，悲痛地哭泣时，由泪水化成的神，名叫泣泽女神。
死去的伊邪那美命则埋葬在比婆山上。
痛哭之后，伊邪那岐命拔出所佩之剑，走向他的儿子火之迦具土神。
于是火神被杀死。
他很想见到他的妻子伊邪那美命，便一直追到黄泉国。
在黄泉国大殿门前，伊邪那美命从殿内开门相迎。
这时伊邪那岐命和妻子商量说：“我亲爱的妻子啊，我和你创造的国土还没有完成，请跟我回去吧！”伊邪那美命回答说：“可惜呀！你没有早些来，我已经吃了黄泉的饭食。
不过，既然是你特意来找我，我也愿意回去啊！让我和黄泉的神商量商量。
但是在这期间千万不要看我呀。”
这样说过之后，伊邪那美命就回到了殿里。
时间过了很久，伊邪那岐命实在等待得不耐烦了，就取下左发髻上戴着的多齿木梳，折下一个边齿，点起火来，到殿里去看。
只见伊邪那美命满身蛆虫蠕动，气结喉塞，全身化为大雷到伏雷共八个雷神。
伊邪那岐命看到这种景象大吃一惊，十分害怕，转身便逃。
伊邪那美命羞愤交集，立即派黄泉鬼女在后面紧紧追赶。
伊邪那岐命取下头上的黑发饰，扔到地上。
黑发饰上很快长出野葡萄，伊邪那岐命就乘鬼女摘葡萄吃的时候逃脱了。
伊邪那美命又派八雷神，率领一千五百名黄泉军追赶上来。
伊邪那岐命拔出所佩十拳剑，一边将冲上来的黄泉军砍倒，一边逃跑。
一直被追到黄泉的边界比良坂。
这时，伊邪那岐命从坂下的桃树上摘下三个桃子，等黄泉军追到时，便将桃子打向他们。
看到桃子砸来，黄泉军慌忙逃了回去。
伊邪那岐命对桃子说：“象方才帮助我那样，将来苇原中国的众生遇到患难时，你也去救他们吧！”于是赐给它们名号叫意富加牟豆美命，意为大仙桃神。
最后，伊邪那美命亲自追来。
伊邪那岐命用千引石堵住黄泉比良坂。
他们隔着千引石面对面地站着，发出夫妻决绝的誓言。
伊邪那美命说：“我的夫君呵，你既然这样待我，我就在你国每天杀死千人。”
伊邪那岐命说：“我的妻子呵，你如果那样做，我呢，就每天建立一千五百个产房。”
这样每天必死千人，每天也必生一千五百人。
因此，伊邪那美命就被称为黄泉津大神。
伍封与梦王姬想不到神也会有家变，对视一眼，伍封心道：“这黄泉津大神，看来与中土掌管死亡的神一样。”
从黄泉国回来后，伊邪那岐命说：“我曾经到非常丑恶而又极其污秽的地方去过，所以必须清净一下我的身体。”
于是来到筑紫的阿坡岐原，在那里举行??仪式。
由他扔掉的随身衣物化为了从船户神到边津甲斐辨罗神等十二神。
伊邪那岐命忽然觉得上游水流太急，而下游水流缓慢，便来到中游。
钻进水里洗涤时，从身上洗掉的污垢化为八十祸津日神、大祸津日神等十一神。
最后，伊邪那岐命洗左眼时化成的女神，名叫天照大御神。
洗右眼时化成的神，名叫月读命。
洗鼻子时化成的神，名叫建速须佐之男命，又叫素盏鸣尊。
这是三个身份最珍贵的神。
伊邪那岐命非常高兴地说：“我生了不少孩子，最后终于得到三个贵子。”
于是取下脖子上戴的玉串，摇动得琮琮作响，赐给天照大御神，并对她说：“去治理高天原！”因此这个玉串就叫做御仓板举之神。
又对月读命说：“你去治理夜之国。”
最后对建速须佐之男命说：“你去治理海洋。”
天照大御神和月读命，各自按照伊邪那岐命的吩咐，去治理国土。
只有速须佐之男命不去治理他所受命的海洋，他是尊恶神，直到胡须长到八拳长，拖到了胸前，还在那里痛哭，种种灾祸随之而生。
伊邪那岐命便向速须佐之男命问道：“你为什么不去治理你的国土，却在这里痛哭？”速须佐之男命回答说：“我想到亡母的黄泉国去，所以才哭泣。”
伊邪那岐命勃然大怒：“那么，你就不要住在这国土上啦。”
说罢，便赶走了他。
后来，伊邪那岐命就住在淡海的多贺地方。
速须佐之男个性暴烈，他被其父赶走后，非常愤怒，不仅投掷闪电飞越天空，还向自己的姊姊天照大御神投掷死马，强迫她躲在山洞中。
天照大御神是日之女神，她躲起来时，世间陷入了无止尽的黑暗中，其他的神想办法将她引出山洞，世间才会重现光明。
速须佐之男后悔自己的行为，为了赎罪，杀死了八俣大蛇，从蛇尾中找到了一口宝剑，名叫天丛云剑，交给天照大御神。
众人大惊，伍封杀的那蛇扶桑人不也叫八俣大蛇么？偏巧梦王姬一剑刺入蛇尾，这口剑也叫天丛云剑，天下事情之巧，再没有巧过此事的了！伍封暗暗苦笑，心道：“你们不是当我是这脾气不好的速须佐之男吧？”鱼婆婆说了许久，众人听得十分认真，梦王姬问道：“婆婆所说的大神和天孙人又是怎么回事？”鱼婆婆看着伍封，眼中露出敬意，道：“当年天照大御神曾经说过，将派其孙子天迩歧志国迩歧志天津日高日子番能迩迩艺命……”，梦王姬知道扶桑话“命”即神的意思，纵然她扶桑话甚好，这一大串名字也未能听懂，问道：“这天迩什么……？”鱼婆婆道：“可简称迩迩艺神、又叫琼琼杵尊，这是天照大御神的亲孙，派来统治大地，统治的凭据便是天丛云剑。
想不到上天安排，大神再杀八俣大蛇，从蛇中能再找出天丛云剑，大神自然是迩迩艺神而无疑。
大神能上天飞行，况且大神的宝剑名叫天照，这还不是天照大御神的孙子么？想是大神为了让下民相信臣服，才故意重演当日速须佐之男杀死八俣大蛇的事。
此蛇在沼中生存多年，常常上陆噬人，我们鱼部落死于蛇口的已有数十人了，牲口不计其数。
随大神而来的，自然是天孙人。
大神夺取大魔城时，也自己承认了。
眼下天魔、鱼、熊、飞鸟甚至周围的其它部落，无人不知道大神是天孙迩迩艺神。”
伍封张口结舌，说不出话来，头脑颇为混乱，这天照宝剑是用上天陨铁打造，支离益铸剑时便起了“天照”这个名字，想不到这扶桑却有个天照大御神！梦王姬那口天丛云剑又是智瑶起的名字，谁料这扶桑传说中却真有一口天丛云宝剑！那日楚月儿随口顽笑，说伍封是大神，这话竟真的令扶桑人信以为真。
这究竟是巧合，还是天意，抑或是鱼婆婆等人的胡言乱语？但看鱼婆婆与那些扶桑人的表情，便知这传说在扶桑必定是由来已久，决计不是临时编出来的，怪不得前日自己说出天照宝剑和天丛云剑的名字后，扶桑人会惊讶拜服。
伍封苦笑道：“这事……”，才说了两个字，梦王姬插口道：“你们眼光倒是尖利，想是久与神通，知道神意。
既然你们知道了，我们也不必相瞒，夫君的确是迩迩艺神，来统治这扶桑之国。
只是夫君不大愿意离开高天原而到凡间，是以不肯表露身份。”
伍封想不到梦王姬竟会顺着扶桑人的言语这么说，又不好当众辨驳。
众扶桑人见梦王姬亲口承认，大喜过望，一起拜伏，然后又跳起身来，欢腾雀跃，一万多人欢声震天。
鱼婆婆道：“我们鱼部落人口不多，势力又小，近来被天魔部落和飞鸟部落威逼甚紧，我年轻时还能带人争斗，现在年老体弱，部落中又无出色的人材，眼看部落要衰败了。
幸得大神眷顾，先到我们鱼部落来。
我们部落中尊长已经商议好了，日后这鱼部落便是大神的子民，听凭差遣。
请大神勿要嫌下民粗蠢，务要收留。”
伍封大感愕然，想不到鱼部落甘愿臣服，寻思：“她们是早就商议妥当，并非王姬承认我是迩迩艺神后才作此决定，看来她们一早便当了我为神，我就算否认她们也不会相信。”
梦王姬微微笑着，向鱼婆婆等人问起附近的地势、鱼猎、养殖、农收等情况，鱼婆婆等人一一解答。
鱼部落既有鱼猎、又有农耕，各有其责，鱼婆婆将负责的部人唤上来，向梦王姬一一禀报。
伍封对民生之事颇欠缺，道：“王姬学问通天，日后这些生计之事便靠王姬指点了。”
寻思：“王姬饱学多才，最擅民政，可惜她身为女子，在中土难以施展，如今正该让她一展所长。”
梦王姬微笑点头，让众部人各自去忙碌，只留了几个重要人物一起说话。
伍封向众人各罪，却带着楚月儿和妙公主到四处看看。
春夏秋冬四女在政事上似乎各有所长，便留着与梦王姬一起，学习民政。
伍封等人骑在马上，一路行进之处，扶桑人都跪拜施礼，伍封几番制止也不得，寻思这扶桑人与中土人也差不多，贵族大人所行之处，庶人臣妾也是在道旁拜伏，只不过中土近数十年渐渐没那么多规矩了。
三人到了海边，见扶桑人有的在煮盐，又的驾小舟在海中捕鱼。
他们这小舟与中土大不相同，多是用大木在中间挖空，两头尖尖，中间正好能坐一人操浆。
也有的舟用了两三根木挖空，连在一起，上铺木板，上面可站两人。
伍封看这些舟连齐国最普通的小渔舟也远远不及，寻思扶桑这工艺委实落后，若让他们看见余皇，岂非更要惊为神迹？楚月儿指着远处道：“夫君、公主，对面远处有一片大陆地。”
伍封尽力看去，果然隐隐见到一片陆地，妙公主目力不及二人，却看不到。
伍封将附近一个扶桑人叫来，问道：“对面远处的陆地与这儿相通么？”那扶桑人怎看得见那陆地，面露惊色，旋又变得自然，他脸色这么变着，伍封等人自然猜得出他的想法。
这人定是见伍封能见远处陆地，惊叹其目力，马上又想伍封是神人，目力能远眺也不算神奇，答道：“听说对面有个大岛，名叫伊豫之二名岛，并不相通。”
楚月儿问道：“你们没有乘舟去过么？”那扶桑人道：“我们的小舟不行，比不上飞鸟部落的舟，不过他们的舟也去不了这么远。”
他说起飞鸟部落时，不禁皱眉。
楚月儿察颜观色，问道：“怎么？飞鸟部落的人很坏么？”这扶桑人叹了口气，道：“飞鸟部落北面是山，南面的狭窄陆地近海，山产甚丰，本来与我们都挺好，时时以山产与我们交换鱼盐。
前些年飞鸟、飞鹰两兄弟逐走其母，自己当了首领，飞鸟这人勇悍多力，行事嚣张，飞鹰狡滑得紧，又善用毒，是以这二人能凭男子之身掌三万多部众，无人敢问。
飞鸟人与我们交换诸物，总是喜欢强占多取。
若非飞鸟和飞鹰顾忌大魔，早就率部众北上夺地了。”
扶桑以女子为尊，飞鸟飞鹰身为男子能族一部之权，自然要有出类拔萃的本事，否则三万多部众决计不会心服。
伍封奇道：“飞鸟和飞鹰想必不及大魔厉害，大魔会容忍他们这么嚣张么？”扶桑人道：“这人小人就不懂了。
似乎那飞鸟之地紧靠天魔部落的山中，有两座小山，能产少量铜、锡，大魔不懂开采之法，便要用上飞鸟部落的人，我们每年要给大魔进贡一半收成，但飞鸟部落只须给大魔送些铜锡便成。”
伍封道：“大魔想是要铸练青铜之器，但她的士卒所用都是木矛，除了倭人果、七条、九鬼用铜制兵器外，看来还未怎么铸兵。”
楚月儿道：“倭人果的兵器从式样来看，必是他从齐国带来的。”
妙公主道：“说不定大魔是用来铸农具吧，要不就是手下没有铸炼匠人。”
伍封让那扶桑人自去，三人沿海滩看了一阵，又到离海较远的农地去看，只见在一片极大的农田中，扶桑人正自忙碌。
伍封忽想起自己带来的稻种，寻思眼下正值春耕之际，若能得良地，便得尽快下种，否则非误了春耕不可。
四周看了许久，三人这才回到鱼婆婆处，一起在鱼部落中用饭，扶桑人的饮食自然是粗糙之极，不过大家到了这地方，自然不能像在中土时那么讲究，快晚间时才回到驻处帐中。
伍封道：“王姬，你怎么自承我是什么迩迩艺神，这不是让我存心招摇撞骗么？”梦王姬正色道：“幂幂之中自有天意，夫君与扶桑传说惊人的巧合，或是天数使然。
谁知扶桑远古之时，是否有人预料到今日之事，是以代代传说下来，正好应在夫君身上？何况夫君想攻心为上，如此一来，可以轻轻易易收服扶桑人之心，岂非大佳？扶桑粗陋无文，生产低下，如今我等前来，便可促其开化，对扶桑之民来说，这正是极为有利的事。
此事利民利己，梦梦只好依扶桑之传说直承了。
何况夫君死口不承认是大神，扶桑人也不会相信。”
妙公主笑道：“正是。
当日夫君在莱夷平盗，龙伯之号一出，海盗心惊，才能顺利夺舟灭盗，今日这么做正好。”
伍封苦笑道：“虽然我知道王姬的意思，但如此冒认为神，必惹神怒，恐怕生祸。”
楚月儿摇头道：“夫君，除了开天劈地的盘古之外，哪个神不是由人修炼而成？伏羲、女娲、黄帝、广成子等，都是由人而来。
夫君先父伍相国能为潮神，夫君难道就不是龙神？”伍封忍不住笑道：“这么说，月儿岂非真的成了龙婆？”楚月儿笑道：“龙婆太难听了些，我可没那么老。”
伍封道：“还是扶桑话‘木花姬’这名字好听，就叫你木花姬算了。”
妙公主道：“我倒疑心夫君还真是扶桑的大神，若非如此，天下之事没这么巧合法。”
其时之人，最信鬼神之说，中土扶桑无不如是。
妙公主这么一说，众铁勇和遁者无不点头，连梦王姬也糊涂起来，寻思伍封只怕真的是迩迩艺神，否则哪有这么多神通，又恰好与扶桑的传说相合？天下之事，只怕没这么巧。
