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“这也叫福气啊？”段羽本来想这么说的，但是觉得这样太没有礼貌了，于是说道：“是啊，是啊，真是有福气啊？”
“哦？你还怀疑？”
“没有，没有。”
“掌门师叔，现在已经四百多岁了哦，当今世间三大修真门派，都尊师叔为北斗，掌门师叔也是现在修真界中活得最长的一位了，当年曾经一人封印了上古妖兽穷奇哦”
“穷奇是什么东西？”
“穷奇啊，是一头上古妖兽，厉害着呢，以后你就知道的，我也没见过，只是看书上说，这个穷奇啊是个善恶颠倒的凶兽，喜欢吃人，然后把好人的头颅带给坏人那里去，喜欢帮助坏人杀好人，两百多年前，这个凶兽又出现在人间，当时就是掌门师叔封印的它，虽然掌门时候也被打成了重伤，但是这已经很了不起了。”
宋青松和段羽就这样说着说着，朝宅院走去，段羽也好像很喜欢听这种类型的故事。
注：穷奇是啥玩意，资料上是这么说的
结合天神、怪兽、恶人三位一体，真实面目不可破解的奇怪生物。《淮南子·地形训》高诱注解它称之为北方天神，身体好像老虎骑着两条龙。《山海经·西次四经》则说它长得象牛，叫起来象野狗，长着粗-硬而不光滑的毛，还要吃人。但《海内北经》又说穷奇像虎，长着翅膀，吃人总是从头开始吃，吃的人总是披头散发。《左传》则将之类同饕餮和梼杌，说它是少皥氏不才子，因为总是诋毁忠直的人被人们称为穷奇。《神异经》总结了它的种种特质，描述它是一种生活在西北，长得像虎有翅膀，喜欢吃人的怪物。它能听懂人说话，听到人争吵就去吃有理的一方，听说有人忠诚有信义就去咬人的鼻子，但听说有人凶恶不讲道理反而会赠送自己咬死的动物。相比饕餮等怪兽，穷奇显得更具个性和智慧，但是这种喜欢接近人的习惯大大影响了它作为怪兽的神秘魅力和实力评价。《神异经·西北荒经》：“西北有兽焉，状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语。”它就是西方天帝少昊的儿子，大名鼎鼎的穷奇。穷奇很有意思，看见有人打架，它就要去吃了正直有理的一方；听说某人忠诚老实，它就要去把那人的鼻子咬掉；听说某人作恶多端，反而要捕杀野兽馈赠。由此可见，它应该是头凶兽。然而有些书上又说它也不是那么坏，在古时腊八的前一天，宫廷里要举行一个叫逐疫的仪式，由方相氏带着十二只异兽游行，穷奇和另一只叫腾根的异兽，共同负担着吃掉害人的蛊的任务，于是又让人感觉它对人还是有些异处了。之后神话被历史化，神鬼也被人格化，穷奇逐渐演变为天下四凶之一，最后终于被舜帝灭了。穷奇作为怪兽的形象有两种：《山海经·西次四经》上言“状如牛，音如狗”；《山海经·海内北经》上言“状如虎，有翼”。但不管是哪种形象，它都是一种食人怪兽，而且有着固定的原则，大致引《神异经·西北荒经》上的说法，它“知人语言，逢忠信之人，啮而食之，食人自首始；逢*邪则擒兽而伺之”。也就是说，好人遇到它会变成食物，而且先被咬掉脑袋，而坏人遇到它反而会得到它送来的野兽之类做食物。这样“是非分明”且付诸行动的怪兽的确少见。
