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杨晓能够感觉周围并没有什么施展幻术的影子。出现这种情况只有两种可能,一是大山脉自身的艰险以及神秘,还有的就是有人故意捣乱。排除了第一种的可能,因为杨晓自认为自己的天文地理知识还是可以的,大山脉的特征他已经大概了解,欠缺的只是里面的详尽。毕竟他已经走了那么长的时间,而且方向方面也没有太大的偏差,行走的时候虽然有点恍惚,但也不至于出现那么大的失误。
如果是人为的话,也没有什么幻术施放的话,那么只有一种可能了。
那就是这里存在有会奇门遁甲的方士或者以技巧出众的幻人(幻人也就是魔术师。丝绸之路的时候,西域一些地方经常进贡一些幻人到中国。杨晓的这种情况就是被幻人抓弄了。现代的魔术师大卫·科波菲尔曾经让美国的自由女神消失,其实是利用非常高科技的技术移动了观众的位置以及众多的技巧得以让那一神奇奏效。相传在二战时期有一位战争魔术师,创造了“移动”亚历山大港、“隐藏”苏伊士运河的壮举,为战争的胜利尽了很大的贡献(参考大卫?费希尔所著《战争魔术师》)。由此可以看出魔术的魅力)。
杨晓睁大了眼睛,尽力清醒着自己的脑袋,仔细观察了形势,越来越觉得这里十分怪异可疑。
确定了这个地方自己确实走过,模糊中甚至还可以看得到一些略有略无的影子,可究竟是怎样的虚幻,让自己回到了原点?最可以否认的证据应该就是周围没有变化的地势,看来是因为一些使人迷惑的障碍,或许是路径的稍加改变,让自己转了个大弯,又或者是途中路标错误的指引。
当下最重要的一件事就是找到那个幻人,要不然的话只能是继续被那个可恶的幻人玩弄。单靠猜测已经失去了任何的意义,唯有争取拿到主动权。
杨晓现在食物不是很多,而且他的体力也慢慢在一点点地流失。他也慢慢明白这里白昼为什么这样飘逸着诡异,不同于寻常,几乎没有任何的变化,看来是幻人小小的动作。
想到了这些后,杨晓盘腿坐了起来,闭上了眼睛,消除了过多的疑虑,慢慢把自己的气息集中。到了一定的程度,脑中的空间似乎都空闲下来,失去了所有不真实的幻想以及把握不住的现在,杨晓慢慢把气息散发,开始形成“气之空间”。加上平时经常的打坐修行,杨晓觉得自己的冥思能够进行得很顺利,范围也忽然变得十分的广阔,似乎突然之间自己的精神方面有了更深一层次的突破,这种感觉十分的不可思议。
这个时候杨晓下意识命令着思维进一步提升,想到了以前在潞城修道院里曾有人使用莫名其妙的“噬魂之术”,同时猛然回忆起同桌金子的提醒:无形者,物之君也。杨晓忽然一个激灵,似乎有什么当头棒喝。抛开了前面的回忆,某些书籍的片段便争先恐后涌进了脑袋:夫唯不争,故天下莫敢与之争(《道德经》全文如下:不自是,故彰;不自伐,故有功;不自衿,故长,夫唯不争,故天下莫敢与之争)。
杨晓忽然觉得自己豁然顿悟,丹田里的气息一热,自己的灵识似乎离开了身体,感觉到灵识飘飘忽忽的,能够到达很远的地方。