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刘青听得心里一跳,一边看着那个道士,一边飞快的转动脑子,他想怎么自己刚才的想法,这个道士也会知道得如此清楚。
不过还好,看起来这道士,对他是没有一点恶意,想了半天也没想明白一,他索性老老实实的见礼道:“道长你好,不知道把我带到这里,有何事情?”
那道士见刘青问话,那是很有礼貌的样子,他也就席地坐下,示意刘青也跟着坐下来。这才说出一番话来。这番话听得刘青是心惊肉跳,闻所未闻。
原来,这道士竟然是几百年前,那隋朝末年的大大有名的风尘三侠客之中的,京兆三原人李靖。
刘青以前就在书上看,说是李靖本领极高,还长于谋略,不但做了大将军,还深受皇帝器重。传说他后来还做了道士,也是道术高深,是个传奇人物,再后来据说他在做道士后就云游天下而去。
他万万没有想到自己会在此处遇到李靖,他还是一点不像一个有着赫赫威名的大将军,李靖也真的是一个道士。
原来李靖因为做到大将军后,深感一将功成万骨枯,平生杀戮太多,于阴功有亏,就想到再积阴功,这才做了道士。
这李靖在做了道士以后,得获奇遇,悟出极大神通后,开始行道天下。他慢慢的知道了天地间的一件秘密,这件秘密在仙道法门素来流传,但在世人里却很少有人知道。这自是因为在世人里,清者独清,浊者皆浊的原故。
向来形容天公的说法,就有天地不仁,以万物为刍狗**,这其实也是有来历的,也是圣人劝说世人的一种方式。
很多人都知道,天下大势,向来是分久必合,合久必分。也就是大乱之后就有大治,太平久了,天下又会重新动乱。
可有个奇怪的地方,在分合之机,并没有一定的定数,所以每个朝代的时间也不一样,动乱的时间也不尽相同。这也是一直以来,人们所不理解的地方。
当年他的结义兄弟,后来的大唐丞相,魏征魏二哥就加曾经上过一份叫“谏太宗十思疏”奏折给当时的皇帝李世民,提出“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”
这样的说法其实不是李靖的原来意思,这只是一个方面。这其中的原因,就是魏征曾听作了道士后的李靖,和他说过一些道理,他才想出来的劝谏皇帝的奏折。
那是因为魏征当时上的是一份奏折,只能站在皇帝的看法来说,要是说出劝说世人的意思,那是不大妙的。
一般这种劝说世人,一般只有圣人开金口才能说出的,不然要或者被视作妖言惑众,或者是被认为收买人心,会有不测之祸。
其实真正的情形是,也就是人有人心,天有天心。分合之机,就不但是作为皇帝的上位者无道有道,引动天心,会产生分合之机。
另外的一个重要原因,那就是也是人们的作为,普通人的作为,得罪于天,触动天心,天心震怒,才会降下灾祸,搅乱人间。两个原因加起来,使得正道不昌,邪道猖狂,为祸人间,就是天地不仁,天心杀戮的一种方式。
另外更为可怕的,在人们的认识里,乱世之中,总是英雄辈出。那些英雄无不是专事杀戮,一将功成万古枯。其实这背后也是那些人应世而生,在世间杀戮,达到重整人间的目的。当日李靖也是做了很多这样的事情而不自知。
虽然圣人早就有言,说道“天地不仁”种种,就算有人大无畏,出来劝醒世人,只要是那些乱世英雄的事情,人们也只当作是传奇传说,没有人真的相信,有杀星应世而生,天借人手,杀戮世间,会是真正生的事情。
那些仙道法门里的人,他们也不能阻止这些事情的生,他们想到的办法,只能以已身应劫,诛除邪道,使正道大昌,天下才又重归于一统。
这也算是仙道法门里修积外功的一种方式,自古以来在仙道法门里就广为流传。刘青想到早一阵子,张士信和他讲的正消邪长的事情,心里暗暗称是。
当然,也正是因为这样的原因,所以一旦世间正道不昌,天心被触动的时候,必然天下大乱。这时候就会有杀星出世,征讨四方,造成万民浩劫。但后世的人往往只知道传诵那些传奇英雄,却不知道他们的威名全是由千万的枯骨所累积起来。
在当日李靖在的隋朝末年,十八路反王,六十四处烟尘,正是杀星应世。直至后来大唐一统,有司统计户籍现,在大乱之中,死难人数多达三分之一,有千万之强,可见天心杀戮之盛。