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说干就干，一群大老爷们儿也不是白给的，个个抄起铁锹、锄头、木棍啥的农用工具，三五成群的在树林里向嵩山地毯式扫去。
还别说，真被屈伟华说中了，树林里每搁一段距离，都会有许多鸡毛鸡屎啥的，有时地上还会残留着一些血迹和一些爪痕。这更坚定了村民的信心，大家都对屈伟华的话，更是坚信万分。
那些残留的鸡毛鸡屎的走向，是蔓延向嵩山山脉里的。村民们虽有些忧虑，但是在村长屈伟华的鼓励下，还是一股脑全冲了上去。
山路本就崎岖，更何况是在山脉半路直接上去，可以说根本就没有路，只能直接爬。不过鲁迅大大不是曾经说过：“世上本没有路，走的人多了也就成了路。”吗？所以有路没路都一样。
更何况这里虽说是嵩山余脉，却也没有高耸的地方，岳家沟临傍嵩山，靠啥吃啥这句俗话道尽了地质环境与人类生活的关系，要知道开国初期这个村子的村民还是以打猎为生呢。虽说后来改革开放，动物受到保护，大家都种粮食了，不愁吃不愁穿，但是村民们爬山打猎的本事可没落下。所以，这点山路对于我们来说奇难无比，但是对于岳家沟的村民来说却是不在话下。
估摸着二三小时，村民们寻着踪迹，爬过了一个小山头，进入了嵩山余脉之中，来到了一个低洼处。
之所以说它是低洼处，并不是说它有多低，而是因为这个地方有些平坦，三面临山，而且多是耸立云端，奇峻无比的山峰。这些山峰看似杂乱，事实上却是以一种莫名的规律，自东到西，渐渐的形成一个天然的半圆形屏障，遮挡了东西北三面。
更加诡异的是，在这半圆形屏障的正中，却矗立着一座诡异的残破的古老庙宇，弥漫着淡淡的异味。
庙宇不算太大，却也有正殿以及东西偏殿三间。
庙墙早已倒塌，在多年的雨水洗刷下，残留着不足一尺高的根基。东西殿堂也同样已经倒塌，只余下正中大殿，在这光秃秃的群山之中独立着。
