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用晚膳的时候，看看外面一片漆黑的天色，皇帝心中一动，随意的翻了阿鲁特氏的牌子，挥手让敬事房太监退下传旨：“着瑾妃阿鲁特氏，今晚在东暖阁伺候。”
“喳。”太监躬身而退，皇帝拿起了一本奏折，是钦天监所上，说二月初一日，‘日月合璧，五星联珠’，同时绘图呈览。说这是罕见的祥瑞，正是我皇上英明神武，四海大治之兆。
皇帝心里也很高兴，不过，他到底还不是脑筋糊涂，见识浅薄，会陶醉于天象巧合上的昏庸之主，遇到这种情况，尊重家法，先查成例。很快的查出嘉庆四年四月初一，也有此‘日月合璧，五星联珠’的祥瑞，当时仁宗睿皇帝有一道上谕，说川陕战事未平，不敢侈言符应，只望早日平定，黎民复业，铺陈祥瑞，近于骄泰，深为不取，此事‘不必宣付史馆，用昭以实不以文之至意’。
皇帝觉得他祖父所说的这番话极好，这时候传军机处自然不宜，拿起笔来，想批上几句，又很快的放下了。祥瑞之说在他看来是很讨厌的，咸丰元年的夏秋之交，山东闹灾，泰安等府收成锐减，偏生济南府下章丘县的小麦生长得很好，一棵麦上有二个穗，这称为‘麦秀两歧’，算是祥瑞。
景廉想拿它来抵消省内遭受的灾情，特为捡了‘瑞麦’的样品，专折入奏，这一下恼了一个御史李清标的，教他讨了好大一个没趣。他上条陈认为‘祥瑞之说，盛世不言’，又说，‘此端一开，地方官相率效尤，务为粉饰，流弊有不可胜言者’
接下去又引经据典，《文献通考》所载，历代祥瑞，统称为‘物异’，祥瑞尚且称为异，现在‘以恒有无异之物而以为祥，可乎？’接着便谈到山东遭受的旱、蝗灾情，在‘双歧之祥，抑又何取’这一问之后，说山东省内各州县‘逢迎谀谄，摭拾微物，妄事揄扬’，景廉对‘此等庸劣官绅，宜明晓以物理之常，不足为异，绝其迎合之私，岂可侈为嘉祥，据以入告？’最后李清标在奏陈中提到，臣担忧‘此端一开，地方官相率效尤，务为粉饰，流弊有不可胜言者’因此‘请旨训饬，庶各省有所儆惕，不致长浮夸而荒实政’
皇帝深以为然，却又对李清标奏章中提到的旱、蝗灾情不明所以，这才派崔荆南赴山东查访，后来便有了崔荆南办差被害，连动得山东一省官员纷纷落马的故事
想到这里，皇帝叹了口气，在折子上用长长的指甲用力掐了一下——雪白而绵软的贡宣纸的白折子，质地松软，掐痕不但清晰，而且不易消灭——预备着放到第二天和军机见面的时候再说，京中各衙门，京外各省每每以祥瑞进献，上邀帝宠的这种歪风，非得好好的杀一杀不可
批了几分折子，皇帝端起明黄的盖碗，喝一口浓淡正好的君山茶，听听临近的暖阁中，已经有太监给阿鲁特氏见礼的响动，一时间动了绮念，起身到了暖阁中。
自从生下大阿哥载澧，阿鲁特氏晋为皇妃，虽然比祯贵妃钮钴禄氏在品秩上还差着一级，不过她是皇长子的额娘，皇帝自然也要高看一眼，如今中宫虚悬，就由她和钮钴禄氏分摄六宫事——隐然就是以皇后之礼待之了。
