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可我,仍然,是以一个凡人的身份,也是以一个凡人的眼光,看待这事情,这对于平白无故的多了五百年,还在那沾沾自喜,没有一点危机意识,这我是注定是要吃大亏的呀!

就比如说,我以后,遇到了一件,能够增长我功力的宝物又或是能够延长我的寿命的宝物,有是十分的昂贵!那我到底是要买呢?是买呢?还是买呢?如果我还是学那凡人那般,勤俭持家,小家子气,不买这些对我有所增益的宝物,那不是白白错过了一番机缘嘛!

然后发出如下的感慨:“曾经有一份无敌的宝物放在我面前,我没有珍惜,等我失去的时候我才后悔莫及,人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够给我一个再来一次的机会,我会对那件宝物说三个字:我买了。如果非要在这份买卖上加上一个期限,我希望是……永不退货!”

这如果,我又是买了这宝物,却又是具有凡人中商人的趋利心理——低买高卖,把这件宝物,高价卖了出去,只着眼与眼前的利益,这其实是百分之一万的亏本买卖啊!这只有用在自己身上,增长自己实力的宝物,才是那真正的盈利啊!

我是要好好改造改造我原来凡人的思维了!不然,在这修炼世界中,是难以生存的。切记,切记!!!

(这以上的行为,就是典型的买椟还珠啊!

“买椟还珠原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠。比喻没有眼力,取舍不当,次要的东西比主要的还要好。买椟还珠是一个贬义词,与它相近的词语有:舍本逐末、本末倒置、反裘负薪、舍本求末、取舍不当。

买椟还珠出自《韩非子·外储说左上》。“楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂、椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。”

韩非子生于周赧王三十五年(约公元前281年),卒于秦王政十四年(公元前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(今河南省新郑)。师从荀子,是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物。

不善读书者,昧菁英而矜糟粕。买椟还珠,虽多奚益?改用白话,决无此病。(清裘廷梁《论白话为维新之本》)

买椟还珠成语典故:一个楚国人,他有一颗漂亮的珍珠,他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱,他便动脑筋要将珍珠好好包装一下,他觉得有了高贵的包装,那么珍珠的“身份”就自然会高起来。

这个楚国人找来名贵的木兰,又请来手艺高超的匠人,为珍珠做了一个盒子(即椟),用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后,在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹,还镶上漂亮的金属花边,看上去,闪闪发亮,实在是一件精致美观的工艺品。

这样,楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里,拿到市场上去卖。

到市场上不久,很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天,爱不释手,终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后,便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货,没等楚人想完,郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说:“先生,您将一颗珍珠忘放在盒子里了,我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人,然后低着头一边欣赏着木盒子,一边往回走去。

楚人拿着被退回的珍珠,十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠,可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值,以致于“喧宾夺主”,令楚人哭笑不得。

成语“买椟还珠”辩伪

近读《韩非子》,有个意外的发现。典出《韩非子》的成语“买椟还珠”,竟然是对《韩非子》的误解。这条成语完全不能成立。

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