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小痴轻笑又道：“你只悟了一半，另一半，‘0’就是月圆的时候，‘零分’就是把‘0’分割，也就是影射月缺的时候，懂了没？”
吕四卦呵呵笑道：“懂了，最近我进步神速，随便一猜就得‘零分’，答的真妙！”
和尚也笑了，他笑的是小痴竟然有办法说的头头是道，连自己想反驳都无从下手，不禁多看两眼，殊不知小痴智能到底有多深？
然而对于一个好动少年，要他坐禅悟道，而且又得不到预期之效果，时间一长，他已起了毛躁，若非有吕四卦的憨拙，让他开开玩笑，他早就憋不住了。
和尚被他问的也是有点困窘，因为小痴每每回答，似乎境界都高过他多多，有的甚至他都无法参悟，小痴才说明出处，这都使他尴尬。
他微微颔首，希望小痴回答，因为除了此法，他也别无他法了。
小痴望着下弦别月，无奈道：“境界分为三等，其一‘尖时圆相隐，圆时尖相在’，其二‘尖时圆相在，圆时尖无相’，其三‘尖时亦不尖，圆时亦不圆。’”
和尚又愕然了，似乎所有禅理，经过小痴嘴巴，就变得如此明朗。
吕四卦虽然得了“零分”，但他也知道只是浅显的解释，甚而有点玩弄意味，因为十几天的比照一来，他已明白小痴最后的“打禅机”，才是禅道的最高境界，好奇心使然，他仍问及这些作何解释。
小痴很快的已说明：
“尖时圆相隐，圆时尖相在”，乃指：月缺时，只见其弯尖相，其圆相已失。月圆时，整个圆亮，已包含了弯月的部份，和西瓜“零分”有点雷同。
“尖时圆相在，圆时尖相无”，则指：尖月时，虽不见圆相，但圆相仍不失，而月圆时，则尖相尚未成形，境界较高层。
“尖时亦不尖，圆时亦不圆”，则表示：如果月尖时，没有“月圆”的形相和它相比较，何来尖相？月圆时，眼中所见的是“圆相”，而心中所想的并非“圆相”，又怎知月亮已圆？如此已参透形象之外，悟道已臻化境。
不管小痴如何解释，吕四卦无法体会“尖无尖相，圆无圆相”之理，这就是慧根之深浅。
最后小痴说了一句：“把你打成白痴，脑袋一片空白以后，再去看月亮，就明白这是何原因了！”
吕四卦仍不能领悟，干脆不悟了，他下个定论：只有“白痴”（暗喻小痴）才会懂得这些怪道理。
小痴也欣然接受。
通天和尚赞叹道：“你懂的比我还多。”
小痴也叹口气道：“其实这道理，在“仰山翫月’时已悟过，也非什么难事。”
通天和尚终于明白小痴之所以会“一无进展”，不是在他“悟”了道，而是他懂得太多了，前人所悟的禅道，他早已吸收，不必花心思去想，马上就能说出。
如此，看似“悟道”高深，其实只是“懂道”，对于武功，可能一无用处。
他不禁暗叹道：“白小痴啊白小痴，你可知你太过聪明，反而阻碍了你悟道的机会了！”
他仍不敢说明，深怕小痴知晓此原因而不悟了，如此更连一丝机会也没有。
小痴已道：“对这些禅理，我悟的也不在少数，都是超越形象或去芜存菁，无非是想领悟我体内消逝的内力，能有其它方法可恢复，但事实与抽像总还有点距离，这样下去，会有效果吗？”
和尚道：“这是一个考验，老衲想，该有所助益才是。”
小痴自嘲的一笑，道：“有时真想去找那‘要命郎中’赌他一下，免得悟白了头发，还悟不出结果！”
不想还好，这一想及，他可把要命郎中那些残酷手法给忘了不少，好歹这也是个方法，不去碰，怎知好坏？他已决心走一趟。
