青山铁杉提示您：看后求收藏（350中文350zw.com），接着再看更方便。
对这些搞事的基督徒，司马季也就是利用利用，换成另外一个场合，这帮混蛋的脑袋都掉八遍了。事实上他心里早已经决定，在离开的时候把这些基督徒卖一个好价钱，如果戴克里先出得起价的话，燕王亲自代劳也是可以的。
他可以帮助戴克里先匡扶罗马，自然也可以帮助基督徒摆脱压迫，只要钱到位，理由这个东西司马季还不是随意找？目前而言，先从基督徒身上收点保护费并不过分。
这一点不用司马季说，手下的将校也能够理解，沾血的金子那就不是金子了么？花不出去？再说了，这是罗马人自己的内斗，管我们晋人什么事？
司马季选择了一处相邻的神庙作为暂时的居住地，同时也作为大军武器和财富的仓库，在抄写工作没有完成之前，他是不准备离开了。哪怕就是戴克里先杀回来，能谈就谈，谈不了的话，大不了再打。
有暴乱的基督徒作为对比，司马季的大军适时地表达一下善意，不敢说迅速稳定了民心，但至少能够和本地人做到相安无事。
他又不是过来封邦建国的，和本地人其实没有根本上的冲突，做完了自己的事情就会离开，而这些基督徒不同，在某个饼王画大饼的夏季末操作下，基督徒认为自己建立基督国家的奢望也不是不能实现。毕竟待在罗马帝国之内，随时随地都会人头落地。
不得不说燕王在知道历史发展的前提下，再次将基督徒带进了沟里。不出百年罗马帝国就会承认基督徒的地位，今日被迫害的基督徒，百年之后会反过来迫害其他的罗马多神教教众，而近在眼前的亚历山大图书馆和当中的众多数学家，就是其中的一个牺牲品。
勇者蜕变成恶龙的故事并不新鲜，再者基督徒算是勇者么？手指捏着不知道原主人身份的金币，司马季觉得应该算不上。
