第二百二十八章 皇上,一起去? (第1/5页)

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祯十七年二月十八日，在辽阳过了十天之后，大明皇东北执政府执政官楚钟南亲自带兵迎至沈阳，并告谕天下：天子巡狩东北！至此，原本因为北京城破而乱纷纷一团的天下政局一时平静了下来。全\本/小\说/网众人都把目光投向了自洪承畴伐清之后便平静的不能再平静，尤如一滩死水般的东北。尤其是南京一带，自樂祯“失踪”之后便乱哄哄一团，认为天子已崩，应当另立新主的凤阳总督马士英与南京六部的官员们也立即停止了一切争执，原本还在为到底是立小福王朱由还是潞王朱常更合适的官员们都感到了一阵莫名的压力。虽然大家都知道祟祯其实没什么本事，可是，人家是正统的天子，正统就有大义，如要东北方面没有撒谎，那么，他们所作的一切都将成为一场空。尤其是祟祯只是在北京失陷的时候失踪，并没有证据证明其已经驾崩，他们就这样着急上火的打算拥立新帝，肯定会被许多人解释为别有企图。政治是没有任何道理可讲的。虽然马士英、阮大等人还有意继续立挺小福王登基，以期图得更大的权位，但因为南京兵部尚书史可法等人都坚持要先行确认东北军是否真的接到了樂祯之后再谈此事，马阮等人也没有办法。毕竟，虽然史可法的人缘并不是很好，位他们的力量却不容忽视，尤其是没有樂祯的旨意，史可法就仍然是南京兵部尚书，掌有南京方面的兵权。这是任何人都不能忽视的。

而到了樂祯十七年三月初，江南名士黄宗羲、王夫之，还有先前被大明朝廷的官员们送到朝鲜的钱谦益等人被东北军水师护送到了南京，出示了盖有玉玺的祟祯亲笔诏书，而因为同行的还有太子朱慈，不少南京的部院大臣都认识，于是，在史可法与东北军水师的共同努力下，诏令得到了执行。钱谦益成为礼部尚，史可法成为兵部尚书兼东阁大学士，并统领刘泽清、黄得功、高杰、刘良佐以及左良玉诸部，准备北上讨伐李自成。马士英为都察院都御使，兼领凤阳军务；阮大为兵部右侍郎……一干重要官员都受到了封敕。至于小福王朱由与潞王朱常，还有先前因为私自招幕兵马，意图参加平定农民军而被大明朝廷忌，被囚于凤阳的唐王朱聿键，以及一些靠得近地宗室子弟，都被东北军水师以樂祯的名义送往东北，理由是天下大乱，皇族调零，祟祯想要见一见亲戚，询问一下宗室们的情况。而黄宗羲与王夫之两人则四面联络各地士子，以自己的关系号召大家前往南京辅佐太子朱慈。不久，年青一代名士方以智、朱舜水、张明弼、陈贞慧、侯朝宗、吴应箕、冒襄等人纷至沓来，并俱被太子朱慈授予官职。但是，很不幸的是，冒襄等人因为新任兵部右侍郎阮大，以及江北四镇之一的军阀高杰（此人曾为李自成部将，后撬了李自成的老婆跑了）有仇，担任官职之后，不仅没有思索如何才能同心协力讨伐李自成，反而一开始便相互攻讦，致使南京刚有转机的局面再次陷入了混乱之中。太子朱慈性子软弱，没有什么经历，无法驾御全局，同时因为不了解情况而不知道如何处理手下的争执，只能不住的和稀泥，可这样反而使得手下地争执分歧越严重。而钱谦益因为受到了楚钟南的暗中指示，除了暗中不住将东北军水师的势力扩张开来，却根本不打算掺入这些争执，即使是朱慈等人请求，他也是百般推托，声称不敢乱来，以免引更大重臣史可法也不擅处理人际关系，同时因为还要主持军事，早已远离南京前往扬州，如此一来，南京朝局渐由马士英、阮大等人所控。马士英内结宦官韩赞周、勋臣刘孔昭，外约黄得功、刘良佐、高杰还有刘泽清等统兵大将，并与阮大相互勾结，把持政权，开始迫害政敌。不久，冒襄等人便被抓捕入狱！而这种景象，也使得原本还心存热血打算大干一场的黄宗羲、王夫之、方以智、朱舜水等有识之士渐渐失望，南京城刚刚迸出一点儿生气的景象再次沉寂了下去。

而就在南京方面不住整合各种权力地时候，李自成却依然顾我的在北京享受生活。大将李岩逃回之后，不久便上书言四事，请求李自成整顿军纪，最好还是搬出皇宫，不要着急登基。他的理由也很简单，整顿军纪是为了北京城的安宁，为的获取民心，而搬出皇宫并且暂不登基，则是因为樂祯却并未失德。这也是说，大明这些年的混乱不堪，老百姓地生活困苦，责任并不能全都盖到樂祯身上，所以，他们必须给予樂祯一定的尊重。就算想登基，也得等到真正抓到祟祯之后，以禅让的形式进行。

可是，李岩没有想到，他的忠心所为反而引起了李自成的不满。他不仅上书地时候没能见到李自成，得到了批注也只是三个字：知道了！

不过，这还不是李自成最大的败笔。这位闯王最大的败笔就是他依然把自己看作是一个起义军地草莽领袖，而不是一个即将登基的皇帝！明朝降臣礼部尚书杨观光奉命着手为李自成地登基大典作准备。杨观光是山东登州人，是当时颇为著名的理学家。李自成虽然因为闯军刚进入北京之后地所作所为而不得士大夫之心，但了本人依然极力想改善与明朝降臣的关系。但是，因为他是农民出身，这实在是件不容易的事情。李自成召见杨观光时，杨观光劝他放弃酒色。

李自成却哈哈大笑说，若他远离酒色，怎么能享受生活的乐趣？另外，李自成不习礼仪。牛金星、杨观光为他筹备登基大典，需要他配合，但他却对这些繁琐的礼仪感到厌烦，只试了一次便不再训练，并自称马上天子，无须这些礼仪。这些事传出，李自成立即被诸多读书人所鄙弃，认为他只是“沐猴而冠”。因为他并不是传统儒家模式理想的君主，不仅所作所为差劲无比，在最基本的表面行为上也距离历代开国君主差着十万八千里。

而除此之外，李自成竟然也从来没有考虑过在北京建都。他对牛金星等人说：“陕，吾之故乡也。富贵必归故乡。即十燕京未足易一西安！”