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宋朝的邵雍，祖先是范阳人，后随父迁共城，即今河南辉县。邵雍少时刻苦自学，博览群记载：“自雄其才，慷慨欲树功名。于书无所不读，始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。”共城令李之才闻其好学，授其物理、性命之学。其人品极高，“德气粹然，望之知其贤，然不事表褓，不设防畛，群居燕笑终日，不为甚异。与人言，乐道其善而隐其恶。有就问学则答之，未尝强以语人”。具有儒者大家之风范，在当时影响很大，“故贤者悦其德，不贤者服其化，一时洛中人才特盛，而忠厚之风闻天下”。他成为时人的楷模，受人尊敬。
邵雍一生不求功名，过着隐逸的生活。喜嘉佑之时，朝廷诏求天下遗逸名士，留守王拱辰和尹洛以邵雍应诏，授将作监主薄。吕海、吴克荐他补颍州团练推官，他皆以种种理由推托。富弼、司马光、吕公著等达官贵人十分敬仰他，常与之饮酒作诗，并买园宅送他居住。他依此过着耕种自给的生活，名其居曰“安乐窝”，自号“安乐先生”。
仁宗皇佑元年，即1049年，38岁的邵雍定居洛阳，以教授生徒为生。嘉佑七年，即1062年，西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，为雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公著、程颐、程颢、张载等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年死亡，当年他六十七岁。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。他勤于著书，著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《渔樵问对》
巎巎以身居高位，享有崇高的威望，他重视知识，重视人才，求贤若渴，因此四方士大夫，都争相投奔他，云集在他的门下。在达官贵人中，有不少趋炎附势的人，对他说：“那些读书人有什么好，你却那么酷爱他们？”巎巎却不以为然，回答说：“在元世祖忽必烈时期，儒生学者治理天下，曾经下令元裕宗孛儿只斤?真金向赞善王恂求学。在今天的朝廷秘书处，收藏有元裕宗真金的仿书，当时皇帝亲笔写字，谦虚地向老师请教，虽然贵为帝王，却对老师百般恭敬。元世祖忽必烈曾经在晚上，召见我，到他安床前，向他讲解《四书》及古史中的治乱之道，直到夜间很晚的时候，也没有睡觉。元世祖忽必烈曾经高兴地对我说：‘朕我之所以让卿你跟随许仲平学习文化，就是想让卿你向我提出有益的劝告，卿你应该恭恭敬敬地学习，不要让我失望。’今天你说喜爱儒生学者，难道你没有想到元圣祖神宗，爱惜人才的本意吗？况且儒家所倡导的为人之道，就是提倡君王仁慈、大臣忠诚、父亲慈爱、儿子孝顺，只要人人都遵守伦理道德，国家就很好治理了；违背了儒家的学说，国家就会发生动乱。你想让家庭混乱，我无法控制，你可以谨慎小心，千万不要胡言乱语，让国家产生动乱。那些儒生学者，虽然为人儒雅，弱不禁风，他们虽然不在口里夸夸其谈，然而他们的腹中所贮藏的知识和智慧，却大大超过常人，怎么能轻视他们呢？”那些达官贵人听了，都羞愧难当，哑口无言。
巎巎后来被任命为江浙行省的平章政事官。第二年，又任命翰林学士承旨的官职，把他召还朝廷。当时的中书平章官缺员，皇帝身边的近臣，都想推荐一些去顶替，用语言去试探皇帝的意图。元顺帝妥欢帖睦尔回答他们说：“平章官员已经有了合适的人选了，今天已经到了半途中了。”近臣知道皇帝的意图是任命巎巎，也不再推荐别人。巎巎回到京城后的第七天，因感冒发热，身患急病而死，那时是至正五年五月辛卯也，巎巎当年五十一岁。
巎巎虽然身为朝廷高官，家庭却极为贫穷，几乎无钱埋葬。皇帝听说后，为极为震惊，对他沉痛哀悼，专门赏赐给他五锭白银，作为埋葬他的费用。巎巎生前在当官时所欠的债务，朝廷中的大臣向朝廷提出报告，由朝廷划拨专款，予以偿还。巎巎善长、行，都写得很好，书法家们都说他的书法，很得晋朝人的笔意，他留下单页片纸，人们都争相收藏，就像金玉一样宝贵。他死后被朝廷授予他文忠的称号，大力表彰他的功绩。(未完待续。。)
